م ي د : ( ماد ) الشيء تحرك وبابه باع . و ( مادت ) الأغصان تمايلت . و ( ماد ) الرجل تبختر . و ( الميدان ) واحد ( الميادين ) و ( ماده ) لغة في ماره من الميرة ، ومنه ( المائدة ) وهي خوان عليه الطعام فإن لم يكن عليه طعام فهو خوان لا مائدة . قال أبو عبيدة : هي فاعلة بمعنى مفعولة كعيشة راضية بمعنى مرضية . و ( ميد ) لغة في بيد بمعنى غير وفي الحديث : " أنا أفصح العرب ميد أني من قريش ونشأت في بني سعد بن بكر " وقيل معناه : من أجل أني .

م ي د : ( مَادَ ) الشَّيْءُ تَحَرَّكَ وَبَابُهُ بَاعَ . وَ ( مَادَتِ ) الْأَغْصَانُ تَمَايَلَتْ . وَ ( مَادَ ) الرَّجُلُ تَبَخْتَرَ . وَ ( الْمَيْدَانُ ) وَاحِدُ ( الْمَيَادِينِ ) وَ ( مَادَهُ ) لُغَةٌ فِي مَارَهُ مِنَ الْمِيرَةِ ، وَمِنْهُ ( الْمَائِدَةُ ) وَهِيَ خِوَانٌ عَلَيْهِ الطَّعَامُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ طَعَامٌ فَهُوَ خِوَانٌ لَا مَائِدَةٌ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : هِيَ فَاعِلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ كَعِيشَةٍ رَاضِيَةٍ بِمَعْنَى مَرْضِيَّةٍ . وَ ( مَيْدَ ) لُغَةٌ فِي بَيْدَ بِمَعْنَى غَيْرَ وَفِي الْحَدِيثِ : " أَنَا أَفْصَحُ الْعَرَبِ مَيْدَ أَنِّي مِنْ قُرَيْشٍ وَنَشَأْتُ فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ " وَقِيلَ مَعْنَاهُ : مِنْ أَجْلِ أَنِّي .