ن د م : ( ندم ) على ما فعل من باب طرب وسلم ، و ( تندم ) مثله . و ( أندمه ) الله ( فندم ) ورجل ( ندمان ) أي ( نادم ) . ويقال : اليمين حنث أو ( مندمة ) . وقال لبيد :

ولم يبق هذا الدهر في العيش مندما

و ( نادمه ) على الشراب فهو ( نديمه ) و ( ندمانه ) وجمع النديم ( ندام ) وجمع ( الندمان ندامى ) ، والمرأة ( ندمانة ) ، والنسوة ( ندامى ) أيضا . وقيل ( المنادمة ) مقلوبة من المدامنة لأنه يدمن شرب الشراب مع نديمه .

ن د م : ( نَدِمَ ) عَلَى مَا فَعَلَ مِنْ بَابِ طَرِبَ وَسَلِمَ ، وَ ( تَنَدَّمَ ) مِثْلُهُ . وَ ( أَنْدَمَهُ ) اللَّهُ ( فَنَدِمَ ) وَرَجُلٌ ( نَدْمَانُ ) أَيْ ( نَادِمٌ ) . وَيُقَالُ : الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ ( مَنْدَمَةٌ ) . وَقَالَ لَبِيدٌ :

وَلَمْ يُبْقِ هَذَا الدَّهْرُ فِي الْعَيْشِ مَنْدَمَا

وَ ( نَادَمَهُ ) عَلَى الشَّرَابِ فَهُوَ ( نَدِيمُهُ ) وَ ( نَدْمَانُهُ ) وَجَمْعُ النَّدِيمِ ( نِدَامٌ ) وَجَمْعُ ( النَّدْمَانِ نَدَامَى ) ، وَالْمَرْأَةُ ( نَدْمَانَةٌ ) ، وَالنِّسْوَةُ ( نَدَامَى ) أَيْضًا . وَقِيلَ ( الْمُنَادَمَةُ ) مَقْلُوبَةٌ مِنَ الْمُدَامَنَةِ لِأَنَّهُ يُدْمِنُ شُرْبَ الشَّرَابِ مَعَ نَدِيمِهِ .