و ز ع : ( وزعه ) يزعه ( وزعا ) مثل وضعه يضعه وضعا أي كفه ( فاتزع ) هو أي كف . ( وأوزعه ) بالشيء أغراه به . و ( استوزعت ) الله شكره ( فأوزعني ) أي استلهمته فألهمني . و ( الوازع ) الذي يتقدم الصف فيصلحه ويقدم ويؤخر ، وجمعه ( وزعة ) وهو في حديث أبي بكر . وقال الحسن : لا بد للناس من ( وازع ) أي من سلطان يكفهم . يقال : ( وزعت ) الجيش إذا حبست أولهم على آخرهم ، قال الله - تعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=17فهم يوزعون ( والتوزيع ) القسمة والتفريق . يقال : ( توزعوه ) فيما بينهم أي تقسموه . و ( الأوزاع ) بطن من همدان ومنهم ( الأوزاعي ) .

و ز ع : ( وَزَعَهُ ) يَزَعُهُ ( وَزْعًا ) مِثْلُ وَضَعَهُ يَضَعُهُ وَضْعًا أَيْ كَفَّهُ ( فَاتَّزَعَ ) هُوَ أَيْ كَفَّ . ( وَأَوْزَعَهُ ) بِالشَّيْءِ أَغْرَاهُ بِهِ . وَ ( اسْتَوْزَعْتُ ) اللَّهَ شُكْرَهُ ( فَأَوْزَعَنِي ) أَيِ اسْتَلْهَمْتُهُ فَأَلْهَمَنِي . وَ ( الْوَازِعُ ) الَّذِي يَتَقَدَّمُ الصَّفَّ فَيُصْلِحُهُ وَيُقَدِّمُ وَيُؤَخِّرُ ، وَجَمْعُهُ ( وَزَعَةٌ ) وَهُوَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ . وَقَالَ الْحَسَنُ : لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ ( وَازِعٍ ) أَيْ مِنْ سُلْطَانٍ يَكُفُّهُمْ . يُقَالُ : ( وَزَعْتُ ) الْجَيْشَ إِذَا حَبَسْتَ أَوَّلَهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=17فَهُمْ يُوزَعُونَ ( وَالتَّوْزِيعُ ) الْقِسْمَةُ وَالتَّفْرِيقُ . يُقَالُ : ( تَوَزَّعُوهُ ) فِيمَا بَيْنَهُمْ أَيْ تَقَسَّمُوهُ . وَ ( الْأَوْزَاعُ ) بَطْنٌ مِنْ هَمْدَانَ وَمِنْهُمُ ( الْأَوْزَاعِيُّ ) .