و ي ح : ( ويح ) كلمة رحمة وويل كلمة عذاب . وقيل : هما بمعنى واحد . تقول : ويح لزيد وويل لزيد ، فترفعهما على الابتداء . ولك أن تنصبهما بفعل مضمر تقديره ألزمه الله - تعالى - ويحا وويلا ونحو ذلك . وكذا ويحك وويلك وويح زيد وويل زيد منصوب بفعل مضمر . وأما قولهم : تعسا له وبعدا له ونحوهما فمنصوب أبدا لأنه لا تصح إضافته بغير لام ، فيقال : تعسه وبعده فلذلك افترقا .

و ي ح : ( وَيْحٌ ) كَلِمَةُ رَحْمَةٍ وَوَيْلٌ كَلِمَةُ عَذَابٍ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ . تَقُولُ : وَيْحٌ لِزَيْدٍ وَوَيْلٌ لِزَيْدٍ ، فَتَرْفَعُهُمَا عَلَى الِابْتِدَاءِ . وَلَكَ أَنْ تَنْصِبَهُمَا بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ تَقْدِيرُهُ أَلْزَمَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - وَيْحًا وَوَيْلًا وَنَحْوَ ذَلِكَ . وَكَذَا وَيْحَكَ وَوَيْلَكَ وَوَيْحَ زَيْدٍ وَوَيْلَ زَيْدٍ مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ . وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : تَعْسًا لَهُ وَبُعْدًا لَهُ وَنَحْوُهُمَا فَمَنْصُوبٌ أَبَدًا لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ إِضَافَتُهُ بِغَيْرِ لَامٍ ، فَيُقَالُ : تَعْسُهُ وَبُعْدُهُ فَلِذَلِكَ افْتَرَقَا .