ج ر م : ( الجرم ) و ( الجريمة ) الذنب تقول منه : ( جرم ) و ( أجرم ) و ( اجترم ) . و ( الجرم ) بالكسر الجسد و ( جرم ) أيضا كسب وبابهما ضرب . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2ولا يجرمنكم شنآن قوم أي لا يحملنكم ويقال لا يكسبنكم . و ( تجرم ) عليه أي ادعى عليه ذنبا لم يفعله . وقولهم : ( لا جرم ) قال الفراء : هي كلمة كانت في الأصل بمنزلة لا بد ولا محالة فجرت على ذلك وكثرت حتى تحولت إلى معنى القسم وصارت بمنزلة حقا فلذلك يجاب عنها باللام كما يجاب بها عن القسم ألا تراهم يقولون : لا جرم لآتينك ، قال : وليس قول من قال جرمت حققت بشيء .

ج ر م : ( الْجُرْمُ ) وَ ( الْجَرِيمَةُ ) الذَّنْبُ تَقُولُ مِنْهُ : ( جَرَمَ ) وَ ( أَجْرَمَ ) وَ ( اجْتَرَمَ ) . وَ ( الْجِرْمُ ) بِالْكَسْرِ الْجَسَدُ وَ ( جَرَمَ ) أَيْضًا كَسَبَ وَبَابُهُمَا ضَرَبَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَيْ لَا يَحْمِلَنَّكُمْ وَيُقَالُ لَا يُكْسِبَنَّكُمْ . وَ ( تَجَرَّمَ ) عَلَيْهِ أَيِ ادَّعَى عَلَيْهِ ذَنْبًا لَمْ يَفْعَلْهُ . وَقَوْلُهُمْ : ( لَا جَرَمَ ) قَالَ الْفَرَّاءُ : هِيَ كَلِمَةٌ كَانَتْ فِي الْأَصْلِ بِمَنْزِلَةِ لَا بُدَّ وَلَا مَحَالَةَ فَجَرَتْ عَلَى ذَلِكَ وَكَثُرَتْ حَتَّى تَحَوَّلَتْ إِلَى مَعْنَى الْقَسَمِ وَصَارَتْ بِمَنْزِلَةِ حَقًّا فَلِذَلِكَ يُجَابُ عَنْهَا بِاللَّامِ كَمَا يُجَابُ بِهَا عَنِ الْقَسَمِ أَلَا تَرَاهُمْ يَقُولُونَ : لَا جَرَمَ لَآتِيَنَّكَ ، قَالَ : وَلَيْسَ قَوْلُ مَنْ قَالَ جَرَمْتُ حَقَقْتُ بِشَيْءٍ .