3359 4-باب في الثمر بالتمر

374 \ 3220 -عن زيد أبي عياش nindex.php?page=hadith&LINKID=674838أنه سأل nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت، فقال له سعد أيهما أفضل؟ قال البيضاء فنهاه عن ذلك، وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن شراء التمر بالرطب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أينقص الرطب إذا يبس؟ قال: نعم nindex.php?page=treesubj&link=33284فنهاه عن ذلك

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ، وقال: حسن صحيح.

[ ص: 428 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: وقد تكلم بعض الناس في إسناد nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص وقال: زيد أبو عياش راويه ضعيف، ومثل هذا الحديث على أصل nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لا يجوز أن يحتج به. وليس الأمر على ما توهمه. وأبو عياش هذا مولى لبني زهرة معروف. وقد ذكره مالك في "الموطأ"، وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه، وهذا من شأن مالك وعادته معلوم. هذا آخر كلامه.

وقد حكي عن بعضهم أنه قال: زيد أبو عياش مجهول. وكيف يكون مجهولا وقد روى عنه اثنان ثقتان: عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، وعمران بن أبي أنس، وهما ممن احتج به nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في "صحيحه "، وقد عرفه أئمة هذا الشأن؟! هذا الإمام nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قد أخرج حديثه في "موطئه " مع شدة تحريه في الرجال ونقده وتتبعه لأحوالهم. nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي قد أخرج حديثه وصححه كلما ذكرناه. وصحح حديثه أيضا الحاكم أبو عبد الله النيسابوري.

وقد ذكره مسلم بن الحجاج في كتاب "الكنى"، وذكر أنه سمع من nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص. وذكره أيضا الحافظ أبو أحمد الكرابيسي في كتاب [ ص: 429 ] "الكنى" وذكر أنه سمع من nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص. وذكره أيضا nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في كتاب "الكنى". وما علمت أحدا ضعفه. والله عز وجل أعلم.

3359 4-بَابٌ فِي الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ

374 \ 3220 -عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=674838أَنَّهُ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ الْبَيْضَاءُ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟ قَالَ: نَعَمْ nindex.php?page=treesubj&link=33284فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.

[ ص: 428 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِسْنَادِ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَقَالَ: زَيْدٌ أَبُو عَيَّاشٍ رَاوِيهِ ضَعِيفٌ، وَمِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَصْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ. وَلَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا تَوَهَّمَهُ. وَأَبُو عَيَّاشٍ هَذَا مَوْلًى لِبَنِي زُهْرَةَ مَعْرُوفٌ. وَقَدْ ذَكَرَهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ"، وَهُوَ لَا يَرْوِي عَنْ رَجُلٍ مَتْرُوكِ الْحَدِيثِ بِوَجْهٍ، وَهَذَا مِنْ شَأْنِ مَالِكٍ وَعَادَتِهِ مَعْلُومٌ. هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ.

وَقَدْ حُكِيَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ: زَيْدٌ أَبُو عَيَّاشٍ مَجْهُولٌ. وَكَيْفَ يَكُونُ مَجْهُولًا وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اثْنَانِ ثِقَتَانِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، وَهُمَا مِمَّنِ احْتَجَّ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي "صَحِيحِهِ "، وَقَدْ عَرَفَهُ أَئِمَّةُ هَذَا الشَّأْنِ؟! هَذَا الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ قَدْ أَخْرَجَ حَدِيثَهُ فِي "مُوَطَّئِهِ " مَعَ شِدَّةِ تَحَرِّيهِ فِي الرِّجَالِ وَنَقْدِهِ وَتَتَبُّعِهِ لِأَحْوَالِهِمْ. nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ قَدْ أَخْرَجَ حَدِيثَهُ وَصَحَّحَهُ كُلَّمَا ذَكَرْنَاهُ. وَصَحَّحَ حَدِيثَهُ أَيْضًا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ.

وَقَدْ ذَكَرَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي كِتَابِ "الْكُنَى"، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ. وَذَكَرَهُ أَيْضًا الْحَافِظُ أَبُو أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيُّ فِي كِتَابِ [ ص: 429 ] "الْكُنَى" وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ. وَذَكَرَهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي كِتَابِ "الْكُنَى". وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا ضَعَّفَهُ. وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ.