خ ل ط : ( خلط ) الشيء بغيره من باب ضرب ( فاختلط ) و ( خالطه مخالطة ) و ( خلاطا ) بالكسر . و ( اختلط ) فلان أي فسد عقله . و ( التخليط ) في الأمر [ ص: 95 ] الإفساد فيه . و ( الخليط ) المخالط كالنديم المنادم والجليس المجالس وهو واحد وجمع وقد يجمع على ( خلطاء ) و ( خلط ) وفي الحديث : " لا ( خلاط ) ولا وراط " قيل : هو كقوله : لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة . و ( الخلطة ) بالضم الشركة وبالكسر العشرة . و ( الخلط ) بالكسر واحد ( أخلاط ) الطيب . ونهي عن الخليطين في الأنبذة وهو أن يجمع بين صنفين : تمر وزبيب أو عنب ورطب .

خ ل ط : ( خَلَطَ ) الشَّيْءَ بِغَيْرِهِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ ( فَاخْتَلَطَ ) وَ ( خَالَطَهُ مُخَالَطَةً ) وَ ( خِلَاطًا ) بِالْكَسْرِ . وَ ( اخْتَلَطَ ) فُلَانٌ أَيْ فَسَدَ عَقْلُهُ . وَ ( التَّخْلِيطُ ) فِي الْأَمْرِ [ ص: 95 ] الْإِفْسَادُ فِيهِ . وَ ( الْخَلِيطُ ) الْمَخَالِطُ كَالنَّدِيمِ الْمُنَادِمِ وَالْجَلِيسِ الْمُجَالِسِ وَهُوَ وَاحِدٌ وَجَمْعٌ وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى ( خُلَطَاءَ ) وَ ( خُلُطٍ ) وَفِي الْحَدِيثِ : " لَا ( خِلَاطَ ) وَلَا وِرَاطَ " قِيلَ : هُوَ كَقَوْلِهِ : لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ . وَ ( الْخُلْطَةُ ) بِالضَّمِّ الشَّرِكَةُ وَبِالْكَسْرِ الْعِشْرَةُ . وَ ( الْخِلْطُ ) بِالْكَسْرِ وَاحِدُ ( أَخْلَاطِ ) الطِّيبِ . وَنُهِيَ عَنِ الْخَلِيطَيْنِ فِي الْأَنْبِذَةِ وَهُوَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ صِنْفَيْنِ : تَمْرٍ وَزَبِيبٍ أَوْ عِنَبٍ وَرُطَبٍ .