الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(17) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(13) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(11) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(11) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(9) صحيح ابن حبان
(9) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(8) فتح الباري لابن رجب
(8) عون المعبود
(8) السنن الكبرى للنسائي
(7) صحيح البخاري
(7) سنن أبي داود
(6) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
(5) شرح النووي على مسلم
(5) موطأ مالك
(5) مسند الإمام أحمد
(3) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(3) منح الجليل شرح مختصر خليل
(3) الإنصاف
(3) صحيح مسلم
(3) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(3) الدعاء للطبراني
(3) رد المحتار على الدر المختار
(2) المعجم الكبير
(2) شرح معاني الآثار
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(2) المبسوط
(2) نيل الأوطار
(2) شرح السنة
(2) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(2) مصنف عبد الرزاق
(2) شرح مشكل الآثار
(2) كتاب السنن الكبرى
(2) طرح التثريب
(2) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(2) صحيح ابن خزيمة
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(2) كشاف القناع عن متن الإقناع
(2) تفسير القرطبي
(2) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(2) معرفة السنن والآثار

عدد النتائج : 217 في البحث عن (الأذان والإقامة في السفر)

من قال ليؤذن في السفر مؤذن واحد التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب من قال ليؤذن في السفر مؤذن واحد

الأذان للمسافر التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب من قال ليؤذن في السفر مؤذن واحد

الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع

وقول المؤذن الصلاة في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع

إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح فجاءه بلال فآذنه بالصلاة التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع

الأذان والإقامة للمسافر التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع

إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما ثم ليؤمكما أكبركما التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب اثنان فما فوقهما جماعة

إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحج > باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما

إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الحج > باب (متى) يصلي الفجر بجمع

أذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب سفر الاثنين

انصرفت من عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا أنا وصاحب لي أذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب سفر الاثنين

فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في حلة مشمرا فصلى ركعتين إلى العنزة التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب اللباس > باب التشمير في الثياب

الأذان يشرع للمسافرين كما للحاضرين شرح مسند الشافعي > من كتاب استقبال القبلة

صلاهما بإقامة واحدة حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

المغرب والعشاء بجمع (بإقامة واحدة) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقال من يكلؤنا الليلة لا ينام حتى الصبح فقال بلال رضي الله عنه أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ وتوضؤوا ثم قعدوا هنيهة ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس

صليت مع ابن عمر رضي الله عنهما المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة فقيل له يا أبا عبد الرحمن ما هذا ؟ فقال صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو

الأذان للمسافر طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > حديث إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة

الأذان في السفر طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة والمشي إليها > حديث ابن عمر ألا صلوا في الرحال

سرنا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو أمسسنا الجزء الرابع الأرض فنمنا ورعت ركائبنا قال فمن يحرسنا ؟ قال قلت أنا فغلبتني عيني فلم يوقظني إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا قال فأمر بلالا فأذ صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في الأوقات المنهي عنها > ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي وصفناها صلاها صلى الله عليه وسلم بعدما ذهب وقتها بأذان وإقامة

أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلينا سألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فقال ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حض صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الأذان

أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فظن أنا قد اشتقنا أهلينا سألنا عمن تركنا من أهلينا فأخبرناه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فقال الجزء الخامس ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أص صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر أمته برفع اليدين في الصلاة عند إرادتهم الركوع وعند رفعهم رؤوسهم منه

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فقال إذا صليتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما قال وكانا متقاربين صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر البيان بأن القوم إذا استووا في القراءة يجب أن يؤمهم من كان أعلم بالسنة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولصاحب له إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر البيان بأن قوله وكانا متقاربين إنما هو كلام أبي قلابة أدرجه خالد الطحان في الخبر

قال النبي صلى الله عليه وسلم لي ولصاحب لي إذا خرجتما فليؤذن أحدكما وليقم وليؤمكما أكبركما صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فأذنا وأقيما أراد به أحدهما

أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلينا سألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فقال ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حض صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فأذنا وأقيما أراد به أحدهما

شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وهو في قبة حمراء وعنده أناس فجاء بلال فأذن ثم جعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا قال سفيان يعني بقول حي على الصلاة حي على الفلاح قال وأخرج فضل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الناس من بين نائل وناضح حتى جعل الصغير يدخل يده صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب ما يكره للمصلي وما لا يكره > ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان الحمار يمر قدامهم فيها كانوا يصلون لعنزة تركز بين أيديهم والعنزة تمنع من قطع الصلاة وإن مر قدامهم الحمار والكلب والمرأة

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم قال فخرج بلال بوضوئه فبين نائل وناضح قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بياض ساقيه قال فتوضأ وأذن بلال فجعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي على ال صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب ما يكره للمصلي وما لا يكره > ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بمنى كانت السترة قدامه حيث كان الأتان ترتع قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم

استحباب الأذان للمسافر المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب في الإمامة ومن أحق بها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب