الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(9) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(6) فيض القدير
(5) السنن الكبرى للنسائي
(4) صحيح ابن حبان
(4) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(3) المجالسة وجواهر العلم للدينوري
(3) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(3) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(3) تفسير القرطبي
(3) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(2) روضة العقلاء لابن حبان
(2) تفسير الطبري
(2) الأسماء والصفات للبيهقي
(2) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
(2) شرح مشكل الآثار
(2) مساوئ الأخلاق للخرائطي
(2) الجامع لشعب الإيمان
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(2) أحكام القرآن للكيا الهراسي
(2) موطأ مالك
(2) المعجم الأوسط
(1) البداية والنهاية
(1) التفسير الوسيط للواحدي
(1) الدعاء للطبراني
(1) المستدرك على الصحيحين
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(1) المعجم الصغير
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) التوحيد لابن منده
(1) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(1) تفسير البغوي
(1) شرح معاني الآثار
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) الإكليل في استنباط التنزيل
(1) عمدة القاري شرح صحيح البخاري

عدد النتائج : 79 في البحث عن (الوقاية من الحسد)

جل من يموت بعد قضاء الله وكتابه وقدره بالأنفس يعني بالعين إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب ما جاء في العين

أكثر من يموت [من أمتي] بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب ما جاء في العين

إني لأدع لبس الثوب الجديد مخافة أن يظهر في جيراني حسد لم يكن الجامع لشعب الإيمان > الثالث والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد

استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان لها فإن كل ذي نعمة محسود الجامع لشعب الإيمان > الثالث والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد

أن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه أصابته مصيبة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه وسأله أن يأمر له بوسق من تمر فقال له إن شئت أمرت لك بوسق من تمر وإن شئت علمتك كلمات هن خير لك منه ؟ قال علمنيهن ومر لي بوسق فإني ذو حاجة الجزء الخامس قال أفعل قل الله مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم الحسد والتعوذ بالله منه

من قال إذا أمسى أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله وأعوذ بالله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر الشيطان وشركه من قالهن عصم من كل ساحر وكاهن وشيطان وحاسد مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم الحسد والتعوذ بالله منه

من قال إذا أمسى أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله أعوذ بالله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ من قالهن عصم من كل ساحر وكاهن وشيطان وحاسد كتاب الدعاء > باب القول عند الصباح والمساء

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان أبوكما يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل

لا يوجد من الحسود أمان أحرز من البعد منه روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الزجر عن التحاسد والبغضاء

استعينوا على الحوائج بكتمان السر فإن لكل نعمة حاسدا روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم كتمان السر

اغتسل سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف

علام يقتل أحدكم أخاه ؟ ألا بركت ؟ إن العين حق توضأ له إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > سهل بن حنيف الأنصاري

استعينوا على الحوائج بالكتمان فإن لكل نعمة حاسدا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > عروة بن الزبير

ومن شر حاسد إذا حسد الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الفلق > تفسير الآيات من 1 إلى 5

وإذا أردت أن تسلم من الحاسد فعم عليه أمورك المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم

أي الأعداء لا تحب أن يعود [لك] صديقا؟ قال من سبب عداوته النعمة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم

من خاف سلطانا عتيدا أو شيطانا مريدا أو ساحرا أو شيئا من الأشياء فليقل أعوذ بوجه الله الجليل وبكلمات الله التامات وباسم الله العظيم وقدرته التي لا ترام وبوجه الله ذي الجلال والإكرام من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر حسد كل حاسد وبغي كل باغ ومن شر ما أفزعني ورا المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

ما أنعم الله على عبد من نعمة من أهل أو مال أو ولد فيقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيه آفة دون الموت الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن

أنه كان إذا رأى من ماله شيئا يعجبه أو دخل حائطا من حيطانه قال ما شاء الله لا قوة إلا بالله الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب ما جاء عن السلف رضي الله عنهم في إثبات المشيئة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب