عدد النتائج : 699
في البحث عن (صبر الأنبياء والرسل)
فنشرت الشجرة حتى بلغ المنشار إلى رأس زكريا)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثالث من كتاب الصبر والشكر فيما يشترك فيه الصبر والشكر ويرتبط أحدهما بالآخر > بيان اجتماع الصبر والشكر على شيء واحد
كان صلى الله عليه وسلم أصبر الناس
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أسمائه صلى الله عليه وسلم وكناه > الباب الثالث في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة صلى الله عليه وسلم
الحلم حالة توقير وثبات في الأمور وتصبر على الأذى ( من صفات النبي )
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب صفاته المعنوية صلى الله عليه وسلم > الباب الثالث في حلمه وعفوه مع القدرة له صلى الله عليه وسلم
فيما تمثل به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشعر
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الشعر > الباب الرابع فيما تمثل به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشعر
أي الناس أشد بلاء ؟
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب ما يخصه صلى الله عليه وسلم من الأمور الدنيوية > الباب السادس في الحكمة في إجراء الأمراض وشدتها عليه وكذا سائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
«ليس أحد أشد بلاء من الأنبياء
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفاته > الباب السابع في اشتداد الوجع عليه زاده الله فضلا وشرفا
كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وشج فجعل الدم يسيل على وجهه فيمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربهم ؟ فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حميد عن أنس
لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو حزين جالس قد ضربه بعض أهل مكة قد خضبوه بالدماء فقال ما لك ؟ قال فعل بي هؤلاء قال تحب أن أريك آية قال نعم قال فنظر على شجرة من وراء الوادي فقال ادع هذه الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه ثم قال لها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > إبراهيم النخعي عن أنس
إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الناس أشد بلاء ؟ قال الأنبياء ثم الصالحون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > مجاهد عنه
قال أبو جهل أيعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ قالوا نعم قال واللات والعزى لئن رأيته يفعل لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في الجزء السابع عشر التراب قال فقيل له ذات يوم هو ذاك يصلي فجاء زعم ليفعلن به ما قال قال فما فجأهم القوم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه فأ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة > أبو مالك الأشجعي
إليك ملك الجبال فناداني ملك الجبال وسلم فقال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعثني إليك لتأمرني بما شئت فإن شئت أطبق عليهم الأخشبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
في هذه الآية لا تكونوا كالذين آذوا موسى الآية قال رسول الله عليه السلام إن موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد أن يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل وقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل مما روي عنه صلى الله عليه وسلم في السبب الذي كان فيه نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى
نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحي الموتى إلى قوله قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن كما لبث يوسف لأجبت الداعي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله نحن أحق بالشك من إبراهيم
رحمة الله على لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد وما بعث الله من بعده من نبي إلا في ثروة من قومه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله نحن أحق بالشك من إبراهيم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل احتمال السبب الذي نزلت فيه ليس لك من الأمر شيء
لما كان يوم أحد كسرت رباعيته وشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربهم ؟ فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل احتمال السبب الذي نزلت فيه ليس لك من الأمر شيء
أنه كان في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني مالك قال أبو جعفر وهم بنو مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف فأنزلهم في قبة له بين المسجد وبين أهله وكان يختلف إليهم فيحدثهم بعد العشاء الآخرة وأكثر ما يحدثهم تشكيه قريشا ثم يقول
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن ما هو
قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأنزلنا عليه وأنزل إخواننا من الأحلاف على المغيرة بن شعبة فكان يأتينا صلى الله عليه وسلم يحدثنا وكان عامة حديثه تشكيه قريشا ويقول ولا سواء كنا بمكة مستذلين مستضعفين فلما قدمنا المدينة كانت الحرب سجالا لنا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن ما هو
وفدت في وفد ثقيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت الأحلاف على المغيرة بن شعبة وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بني مالك في قبة له فكان ينصرف علينا النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يراوح بين قدميه من طول القيام وأكثر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن ما هو
قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء صلوات الله عليهم ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على قدر دينه أو قال على حسب دينه فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي وليس عليه خطيئة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه سعد بن أبي وقاص لما سأله من أشد الناس بلاء
قلت يا رسول الله من أشد الناس بلاء ؟ قال الأنبياء صلوات الله عليهم ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه فما يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه سعد بن أبي وقاص لما سأله من أشد الناس بلاء
قيل أي الناس أشد بلاء ؟ قال الأنبياء صلوات الله عليهم ثم الأمثل فالأمثل ثم يبتلى الناس على حسب أديانهم فإذا كان الرجل حسن الدين اشتد بلاؤه وإن كان في دينه شيء ابتلي على قدر ذلك فما يبرح البلاء عن العبد حتى يمشي على الأرض وما عليه من ذنب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه سعد بن أبي وقاص لما سأله من أشد الناس بلاء
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا فقلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا إن لك أجرين قال أجل ما من مسلم يصيبه أذى إلا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات ورق الشجر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان يصيبه من الوعك أنه كان يكون له فيه أجران
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا قال أجل إني أوعك وعكا شديدا كما يوعك الرجلان منكم قلت فإن لك أجرين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله كأنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان يصيبه من الوعك أنه كان يكون له فيه أجران
أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حر حماك يا رسول الله فقال رسول الجزء الخامس الله صلى الله عليه وسلم إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضعف لنا الأجر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان يصيبه من الوعك أنه كان يكون له فيه أجران
لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة مرضا إلا حط الله به عنه من خطيئته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حط الخطايا
حدثني عبد الله في بيت المال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وملأ من قريش جلوس وقد نحروا جزورا فقال بعضهم أيكم يأخذ هذا الفرث بدمه ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجدا فيضعه على يعني ظهره قال عبد الله فانبعث أشقاها فأخذ الفرث فذهب به ثم أمهله فل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرواث الأنعام المأكولة لحومها أنها لا تنجس ما تصيبه من الثياب
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس عند البيت وقد نحروا جزورا بالأمس قال أبو جهل أيكم يذهب إلى سلى جزور بني فلان فيأخذه فيضعه على كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد فانبعث أشقى القوم فأخذه فلما سجد النبي صلى الل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرواث الأنعام المأكولة لحومها أنها لا تنجس ما تصيبه من الثياب