عدد النتائج : 3169
في البحث عن (فساد المسلمين آخر الزمان)
لا ترجعوا بعدي ضلالا
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس بمنى فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
يكون الناس مجدبين فينزل الله عليهم رزقا من رزقه فيصبحون مشركين فقيل له وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
ينام الرجل النومة فتنتزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فتراه منتبرا ليس فيه شيء ثم أخذ حذيفة حصا فدحرجه على ساقه قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب زيادة الإيمان ونقصانه وما دل على الفاضل فيه والمفضول
لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في المكذبين بالقدر
لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون ألا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في المكذبين بالقدر
القدرية مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في المكذبين بالقدر
لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولوا لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله عز وجل الجزء الرابع أن يلحقهم بالدجال
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في المكذبين بالقدر
لكل أمة الجزء الرابع مجوس ومجوس هذه الأمة القدرية لا تعودوهم إذا مرضوا ولا تصلوا عليهم إذا ماتوا
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في المكذبين بالقدر
سيكون في أمتي مسخ وذلك في القدرية والزندقية
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في المكذبين بالقدر
سيكون في أمتي مسخ وخسف وهما في الزندقية والقدرية
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > ابن عمر
سيفتح على أمتي في آخر الزمان باب من القدر فلا يسده شيء ويكفيهم أن يقرؤوا هذه الآية ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
سيكون في أمتي خسف ومسخ وهي في الزندقية والقدرية
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
أخبرني عمر بن الخطاب أنهم بينما هم جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقالوا ما نعرف هذا ولا هذا صاحب سفر ثم قال يا رسول الله أسألك ؟ قال نعم قال فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواري وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من ا
الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثقال حبة خردل
ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما لا يعملون ويعملون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان مثل حبة من خردل
الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثقال حبة خردل
أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس بشيء ثم أخذ حصاة فدحرجه على رجله فيصبح الناس
الإيمان لابن منده > ذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة، وأنها نزلت في قلوب أصحابه
حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة ف
الإيمان لابن منده > ذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة، وأنها نزلت في قلوب أصحابه
حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن وقرؤوا من القرآن وتعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ي
الإيمان لابن منده > ذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة، وأنها نزلت في قلوب أصحابه
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما قسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بنزول عيسى ابن مريم عليه السلام، وإيمانه بالمصطفى عليه السلام وبشريعته
ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بنزول عيسى ابن مريم عليه السلام، وإيمانه بالمصطفى عليه السلام وبشريعته
لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإسلام يعود كما بدأ حتى لا يبقى منه شيء
لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإسلام يعود كما بدأ حتى لا يبقى منه شيء
لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإسلام يعود كما بدأ حتى لا يبقى منه شيء
يا جرير استنصت الناس يعني في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
كنا نتذاكر الساعة على باب النبي صلى الله عليه وسلم فأشرف علينا من غرفة له وقال قرة أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال ما تذاكرون ؟ قلنا نتذاكر الساعة قال لا ترونها حتى ترون عشرا طلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال ودابة الأرض
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالآيات العشر التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تكون قبل الساعة
بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالآيات العشر التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تكون قبل الساعة
قلت يا رسول الله هل للإسلام منتهى ؟ قال نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم ماذا يا رسول الله ؟ قال ثم تقع فتن كأنها الظلل قال فقال أعرابي كلا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده ثم لت
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة، وذكر الميزان
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الأمر منتهى ؟ قال نعم فمن أراد الله به خيرا من عجم أو عرب أدخله عليهم ثم تقع فتن كالظلل تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة، وذكر الميزان