عدد النتائج : 3169
في البحث عن (فساد المسلمين آخر الزمان)
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى السماء فقال إن هذا أوان يذهب العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد يا رسول الله كيف يرفع العلم وقد أثبت في الكتب ووعته القلوب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذك
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء قال فقال زياد بن لبيد الأنصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن ؟ فوالله لنقرأنه ولتقرأنه نساؤنا وأبناؤنا فقال ثكلتك أمك ي
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا غيرت السنة ؟ قالوا متى ذاك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أبناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
أمر نبي الله صلى الله عليه وسلم ربيعة بن أمية بن خلف فوقف تحت صدر راحلة النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا صيتا فقال يا ربيعة قل يا أيها الناس إن نبي الله يقول لكم أتدرون أي بلد هذا؟ وأي شهر هذا؟ وأي يوم هذا؟ فنادى بذلك فقال الناس نعم هذا البلد الحرام وال
الدرر في اختصار المغازي والسير > مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه > غزوة فتح مكة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سائلوه كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه قليل معطوه كثير سائلوه العلم فيه خير من العمل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب تفضيل العلم على العبادة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج ؟ قال القتل القتل ويقبض العلم فسمعه عمر يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن قبض العلم ليس شيئا ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيضلوا ويضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويبث الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أنس قال لأحدثنكم بحديث لا يحدثكم به أحد بعدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول ] إن من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا ويكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن سالم قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج ؟ فقال بيده كأنه يريد القتل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
قراؤكم وعلماؤكم يذهبون ويتخذ الناس رؤوسا جهالا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عوف بن مالك الأشجعي أنه قال بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ نظر إلى السماء فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له [زياد ] بن لبيد [أيرفع ] العلم يا رسول الله وفينا كتاب الله وقد علمناه أبناءنا ونساءنا ؟ فقال رسول
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
عن أنس قال قيل يا رسول الله متى يدع الائتمار بالمعروف والنهي الجزء الأول عن المنكر ؟ قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم الملك في صغاركم والعلم في [أ ] رذالكم والفاحشة في كباركم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشراط الساعة فقال إن من أشراطها أن يلتمس العلم عند الأصاغر
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره الجزء الأول فقد سلم ولكن من رضي وتابع فأبعده الله قيل يا رسول الله أفلا نقتلهم ؟ قال [لا ] ما صلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم
إن العلماء كانوا يفرون من السلطان ويطلبهم وإنهم اليوم يأتون أبواب السلطان والسلطان يفر منهم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم
قال أبو قلابة [يا أيوب ] احفظ عني ثلاث خصال إياك وأبواب السلطان وإياك ومجالسة أصحاب الأهواء والزم سوقك فإن الغنى من العافية
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين [ يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب ] يقول الله أبي يغترون أم علي يجترئون ؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك فتنة تدع الحليم منهم حيران
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
اللهم إني أشكو إليك ظهور البغي والفساد في الأرض وما يحول بين الحق وأهله من الطمع
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
شر الناس فقال العلماء إذا فسدوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
إن العلم بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
لتفتحن على هذه الأمة خزائن كل شيء حتى تفتح عليهم خزائن الحديث
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه
لو كان في هذا الحديث خير لنقص كما ينقص الخير ولكنه شر فأراه يزيد كما يزيد الشر
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه