عدد النتائج : 929
في البحث عن (فضل الأنصار)
لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان ومعهم دوابهم ونعمهم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرة آلاف رجل ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيء فالتفت عن يمينه فقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله نحن معك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > أبو عمران الجوني عن أنس
جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلا بها فقال والذي نفسي بيده لأنتم أحب الناس إلي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > أبو عمران الجوني عن أنس
لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين وجدت الأنصار في أنفسها وقالوا يقسم فيئا فيهم وسيوفنا تقطر من دمائهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجلس في قبة من شعر فأرسل إلى الأنصار فجاؤوا فقال يا معشر الأنصار هل فيكم أحد من غيركم ؟ قالوا لا إلا ابن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > علي بن زيد عن أنس
كان عشرون شابا من الأنصار يلزمون رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوائجه فإذا أراد أمرا بعثهم فيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > إبراهيم النخعي عن أنس
ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى قال صلى الله عليه وسلم بنو النجار قالوا ثم من قال ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة قالوا ثم الجزء الرابع عشر من يا رسول الله قال وفي كل دور الأنصار خير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
لقد هممت ألا أقبل هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
خير دور الأنصار بنو النجار قالوا ثم من يا رسول الله ؟ قال ثم بنو الحارث بن الخزرج قالوا ثم من يا رسول الله ؟ قال ثم بنو ساعدة قالوا ثم من يا رسول الله ؟ قال ثم في كل دور الأنصار خير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
قريش والأنصار وأسلم وغفار ومزينة وأشجع موال ليس لهم مولى دون الله ورسوله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
الناس دثار والأنصار شعار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا لسلكت شعب الأنصار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الوليد بن رباح عن أبي هريرة
أهدى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعوضه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فظل يسخط فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن قوما يهدون إلي وإن رجلا أهدى إلي ناقة من إبل أعرفها كما أعرف بعض أهلي فذكر كلم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > محمد بن إسحاق عن سعيد عن أبيه
أهدى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأثابه منها بست بكرات فظل يسخط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إلي فلان لقحة فأثبته منها بست بكرات فظل يسخط أو يتسخط والله لقد هممت أن لا أقبل لرجل من العرب هدية إلا أن يكون قرشيا أو أنصاريا أو دوسيا أ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
قريش والأنصار وأسلم وغفار ومزينة وأشجع موالي ليس لهم دون الله ورسوله مولى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة
الأمانة في الأزد والحكم أو القضاء في الأنصار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو مريم عنه
وفد وفد إلى معاوية رحمه الله وأنا فيهم وأبو هريرة وذلك في رمضان فكان بعضنا يصنع لبعض الطعام فكان أبو هريرة ممن يكثر فيدعو إلى رحله فقلت ألا أصنع طعاما ثم أدعوهم إلى رحلي قال ثم لقيت أبا هريرة من العشاء قال قلت الدعوة عندي الليلة قال سبقتني ؟ قلت نعم فدعوت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الله بن رباح
من أحب الأنصار أحبه الله والآخر من تزوج امرأة على صداق وهو لا يريد أن يفي لها به فهو زان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > الحسن بن ذكوان
ما ضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو نزلت بين أبويها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أن امرأة سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن وصل المرأة رأسها بالشعر فقالت عائشة رحمة الله على نساء المهاجرات والأنصار ما الجزء الثالث كان أشد تفقههن في دينهن وأحرصهن على آخرتهن لما نزلت هذه الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن عمدن إلى أكنف مروطهن فشقق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعنه الواصلة والمستوصلة
لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو أن الناس يسلكون واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
ابن عمي ولم يسمه وزاد والذي نفس محمد بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله عز وجل إلا لقي الله عز وجل وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله عز وجل إلا لقي الله عز وجل وهو يبغضه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
إن خير دور الأنصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الأشهل ثم دار بلحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره باتخاذ المساجد في الدور
خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق بأيديهم فقال اللهم إن الخير خير الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره فأجابوه نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكلام الذي ادعى قوم أنه شعر ونفى آخرون أن يكون كذلك
افتخر الحيان الأوس والخزرج فقالت الأولى منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين وقال الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن ولم يجمعه أحد غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهتزاز العرش لموت سعد بن معاذ
كنا بالقسطنطينية وعلى أهل مصر عقبة بن عامر وعلى أهل الشام رجل فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين على الروم حتى دخل فيه ثم خرج إلينا فصاح الناس إليه سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة فقام أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف العلماء فيه من المراد بقول الله عز وجل ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
أن هذه الآية لما أنزلت فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا ؟ قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكم به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على المسجد الذي أسس على التقوى أي المساجد هو
قلت لأنس من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبو زيد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعة
افتخر الحيان الأوس والخزرج فقال الأوس منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين وقال الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن ولم يجمعه أحد غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن جب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعة