عدد النتائج : 1899
في البحث عن (صفة حجة النبي وعمرته)
حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر بثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة
شرح السنة > كتاب الحج > باب الرمي على الراحلة
صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به
شرح السنة > كتاب الحج > باب التحصيب ونزول الأبطح
عن عائشة قالت كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما نجد حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته
شرح السنة > كتاب اللباس > باب التطيب
أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف يوم الفتح على راحلته يستلم الأركان بمحجنه فلما خرج لم يجده مناخا فنزل على أيدي الرجال ثم قام فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي أذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها بآبائها الناس رجلان بر كريم على الله وفاجر شقي هين
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب الافتخار بالنسب
ما جاء في تحويل الأمتعة على الجمال
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب ما جاء في تحويل الأمتعة على الجمال
من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب الاختيار في إفراد الحج والتمتع بالعمرة
كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في صفة التلبية ومتى تقطع وفيمن استحب الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتى رمى جمرة العقبة إلا أن يخلطها بتكبير وتهليل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في صفة التلبية ومتى تقطع وفيمن استحب الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم
إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله قال ثم حج أبو بكر فوقف عند الحجر ثم قال إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب رفع الأيدي عند رؤية البيت وغيره وما جاء في تقبيل الحجر الأسود والمسح عليه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الحجر ويضع خده عليه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب رفع الأيدي عند رؤية البيت وغيره وما جاء في تقبيل الحجر الأسود والمسح عليه
فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في استلام الحجر وتركه وما يقال عند استلامه
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعى حتى أرى ركبتيه من شدة السعي يدور إزاره وهو يقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزئ عنه فيه حديث أنس، وتقدم في باب الطواف، وحديث ابن عمر، وسيأتي في باب الوقوف بعرفة
رأيت ابن عمر رضي الله عنهما يمشي بين الصفا والمروة ثم قال إن مشيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن سعيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزئ عنه فيه حديث أنس، وتقدم في باب الطواف، وحديث ابن عمر، وسيأتي في باب الوقوف بعرفة
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا في الجاهلية بعرفات مع المشركين ورأيته واقفا في الإسلام في ذلك الموقف فعرفت أن الله وفقه لذلك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في النزول بوادي نمرة والوقوف بعرفة ومزدلفة وما يفعله من فاته الحج
يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على بعير بالبيت وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا؟ قال صدقوا طاف على بعير وليس بسنة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف على بعير كي يسمعوا كلامه ولا تناله أيديهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في قبول حصى الجمار وما جاء في سبب الرمي
أن جبريل عليه السلام ذهب بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى جمرة العقبة فعرض له شيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى جمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > ذكر إبراهيم الخليل وإسماعيل وإسحاق عليهم السلام
اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة اعتمرها فحلق شعره فسبقت إلى الناصية فأخذتها فاتخذت قلنسوة فجعلتها في مقدم القلنسوة فما وجهت في وجه إلا فتح لي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > مناقب بقية الصحابة وغيرهم رضي الله عنهم > مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه
أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار قال فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فإنه عندنا لمخضوب بالحناء والكتم
الجامع لشعب الإيمان > الخامس عشر من شعب الإيمان وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم
عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة على بعير وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما صدقوا وكذبوا ؟ قال صدقوا طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة على بعير وكذبوا ليس بسنة كان الناس
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > الوقوف يوم عرفة بعرفات ، وما جاء في فضله ، والأصل في رمي الجمار والذبح
عن ابن عباس رفعه قال لما أتى إبراهيم خليل الرحمن المناسك عرض له الشيطان عند الجمرة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال ابن عباس
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > الوقوف يوم عرفة بعرفات ، وما جاء في فضله ، والأصل في رمي الجمار والذبح
حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث وقطيفة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة
الزهد لهناد بن السري > باب التواضع
حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث وعليه قطيفة لا تساوي أربعة دراهم فقال اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سمعة
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم حج على رحل رث وقطيفة كنا نرى ثمنها أربعة دراهم فلما استوت به راحلته قال لبيك بحجة لا سمعة فيها ولا رياء
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن جابر بن عبد الله قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان بعد التروية لبوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصف
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ركب ناقته القصواء فلما استوت به على البيداء أهل
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
دخلنا على جابر فسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحجج ثم أذن في الناس بالعاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير يلتمسون أن يأتموا برسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا ح
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
خرجنا ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من معه من نسائه وأصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج إلى الجزء الثاني العمرة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية