الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(63) مسند الإمام أحمد
(29) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(23) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(22) سنن النسائي
(22) شرح السيوطي لسنن النسائي
(21) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(19) التبصرة
(18) الجامع لشعب الإيمان
(18) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(16) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(16) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(15) شرح مشكل الآثار
(14) تغليق التعليق على صحيح البخاري
(14) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(14) تهذيب الآثار للطبري
(14) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(14) السنن الكبرى للنسائي
(13) صحيح البخاري
(13) المعجم الكبير
(12) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(12) صحيح مسلم
(12) المستدرك على الصحيحين
(12) شرح النووي على مسلم
(12) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(10) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(10) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(9) تحفة الأحوذي
(8) صحيح ابن حبان
(7) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(7) المعجم الأوسط
(7) سنن ابن ماجه
(7) شرح معاني الآثار
(7) عون المعبود
(7) حاشية السندي على ابن ماجه
(7) سنن أبي داود
(6) مسند أبي داود الطيالسي
(6) سنن الترمذي
(5) مصنف عبد الرزاق
(5) المصنف
(5) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

عدد النتائج : 618 في البحث عن (صدق التبيين في البيع)

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده الجزء الثاني فيها فنالت أصبعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غش فليس مني الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان

ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فأعادها ثلاث مرات فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا التوحيد لابن منده > (باب آخر يدل على النظر من الله عز وجل إلى عبده وإعراضه عنه ووعده ووعيده في الإعراض عن من سخط عليه والنظر إلى ما يرضاه )

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع ؟ قال بلى ولكنهم يحلفون فيأثمون ويحدثون فيكذبون الآداب للبيهقي > باب ما يكره من التجارة

إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وإذا باعوا لم يطروا وإذا كان عليهم لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا الآداب للبيهقي > باب ما يكره من التجارة

ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع السنن الصغير للبيهقي > كتاب البيوع > باب ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع

أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فقال كيف تبيع فأخبره فأومأ إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غشنا السنن الصغير للبيهقي > كتاب البيوع > باب ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه السنن الصغير للبيهقي > كتاب البيوع > باب ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع ؟ فأخبره فأوحى الله تعالى إليه أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الرابع عشر في ذكر قصة شعيب عليه السلام

لا خلابة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > قتادة بن دعامة

التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > الحسن بن أبي الحسن البصري

أن رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال من بايعت فقل لا خلابة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > عبد الله بن دينار مولى ابن عمر

هو جدي وكان في رأسه آمة وكان لا يدع التجارة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > نافع مولى ابن عمر > محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم

كان رجل من الأنصار لا يزال يغبن في البيوع إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > نافع مولى ابن عمر > محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام قد حسنه صاحبه فأدخل يده فيه فإذا طعام رديء فقال بع هذا على حدة وهذا على حدة فمن غشنا فليس منا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > نافع مولى ابن عمر > نجيح أبو معشر السندي

التجار هم الفجار إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الرحمن بن شبل

كنت أشتري التمر فأبيعه بربح الآصع إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عثمان بن عفان > سعيد بن المسيب

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعثمان إذا ابتعت فاكتل وإذا بعت فكل إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عثمان بن عفان > منقذ بن عبد الله مولى سراقة

المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه له إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عقبة بن عامر الجهني

كنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نسمى السماسرة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > قيس بن أبي غرزة الغفاري

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل بالسوق يبيع طعاما بسعر هو أرخص من سعر السوق إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > اليسع بن المغيرة

ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري > خرشة بن الحر

لقيت أبا ذر فقلت له بلغني عنك أنك تحدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري > ابن الأحمسي

اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة

لا ينظر الله إلى المسبل إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > همام بن منبه

مر النبي صلى الله عليه وسلم بصاحب طعام يبيع طعامه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صاحب الطعام أسفل الطعام مثل أعلاه ؟ فقال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش المسلمين فليس منهم مسند أبي يعلى الموصلي > قيس بن أبي غرزة عن النبي صلى الله عليه وسلم

لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > ما أسند الحسن بن أبي الحسن عن أنس بن مالك

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غشني فليس مني مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا تغليق التعليق > كتاب البيوع > باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا

اشترى منه عبدا أو أمة عباد شك لا داء ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم تغليق التعليق > كتاب البيوع > باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا

سألت سعيد بن أبي عروبة عن الغائلة فقال الإباق والسرقة والزنا قال وسألت عن الخبث فقال بيع أهل العهد تغليق التعليق > كتاب البيوع > باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب