-
32
-
42جحود العارية
عدد النتائج : 302
في البحث عن (ضمان العارية)
رد العارية مع عبده أو ابنه أو بعض من في عياله أو مع عبد المعير أو ردها بنفسه إلى منزل المالك وجعلها فيه
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب العارية > فصل في بيان ما يوجب تغير حال المستعار من الأمانة إلى الضمان
ضمان ما يغاب عليه ( وإن شرط ) المستعير ( نفيه ) عن نفسه لأن الشرط يزيده تهمة ولأنه من إسقاط حق قبل وجوبه فلا يعتبر أو لا يضمن لأنه معروف
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
كان المستعار غير آلة حرب ) أي كالفأس والقدوم ورده المستعير منكسرا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
حيث كان الرديف لم يعلم بالإعارة فلا ضمان عليه ولو كان المردف معسرا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
وإن علم الرديف بالإعارة اتبع مع عدم المردف وملائه كما يتبع المردف
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
زاد ما تعطب به ولم تعطب تعيبت أو سلمت أو ما لا تعطب به وعطبت أو تعيبت أو سلمت ( العارية )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
زعم ) شخص ( أنه مرسل ) من زيد ( لاستعارة حلي ) مثلا له من بكر فدفع له بكر ما طلبه ( و ) زعم أنه ( تلف ) منه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
ولد العارية فلا يجب ضمانه
المغني لابن قدامة > كتاب العارية > مسألة العارية مضمونة > فصل ولد العارية لا يجب ضمانه
ضمان العين ( العارية )
المغني لابن قدامة > كتاب العارية > مسألة العارية مضمونة > فصل ولد العارية لا يجب ضمانه
قصار دفع ثوبا إلى غير صاحبه فلبسه ( العارية )
المغني لابن قدامة > كتاب العارية > مسألة العارية مضمونة > فصل استعار شيئا فانتفع به ثم ظهر مستحقا
إذا أعاره الأرض للزرع ثم رجع المعير قبل أوان حصاده وهو لا يحصد قصيلا
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية
والعارية المقبوضة مضمونة
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
أركب دابته منقطعا لله تعالى فتلفت ) الدابة ( تحته
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
قال ) آخذ الدابة ( لا أركب إلا بأجرة وقال ) الدافع ( لا آخذ أجرة ولا عقد بينهما ) وأخذها
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
( ولا يضمن مستأجر منه ) أي المستعير ( مع الإذن ) من المعير إذا تلفت العين عنده بلا تفريط
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
ردها إلى ( المكان الذي أخذها منه أو إلى ملك صاحبها ولم يسلمها لأحد ) ( المستعير الدابة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
رد العارية ( إلى عياله الذين لا عادة لهم بقبض ماله
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
استعار شيئا ثم ظهر مستحقا فلمالكه أجر مثله
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
( فإن ضمن ) المالك ( المشتري ) العين والمنفعة ( أو ) ضمن ( المستعير ) العين والمنفعة ( رجعا ) أي المشتري والمستعير على الغاصب ( بقيمة المنفعة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل وطئ الغاصب الجارية المغصوبة
( ويضمن رب البهائم ومستعيرها ومستأجرها ومستودعها ) ( جناية البهائم )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل في جناية البهائم
ما أتلفته ) البهائم المعارة ونحوها ليلا ( لربها
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل في جناية البهائم
( ولا يضمن ) ربها ومستعيرها ونحوه ( ما أفسدت من ذلك ) أي من زرع أو شجر أو غيرهما ( نهارا )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل في جناية البهائم