الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وأما فروعه وشرائعه فهم مخالفون للمسيح في جميعها ، وأكثر ذلك بشهادتهم وإقرارهم ولكن يحيلون على البتاركة والأساقفة ، فإن المسيح صلوات الله وسلامه عليه كان يتدين بالطهارة ، ويغتسل من الجنابة ، ويوجب غسل الحائض ، وطوائف النصارى عندهم أن ذلك كله غير واجب ، وأن الإنسان يقوم من على بطن المرأة يبول ويتغوط ولا يمس ماء ولا يستنجي ، والبول والنجو ينحدر على ساقه وفخذه ويصلي [ ص: 484 ] كذلك وصلاته صحيحة تامة ، ولو تغوط وبال وهو يصلي لم يضره ، فضلا عن أن يفسو ويضرط .

ويقولون : إن الصلاة بالبول والغائط أفضل من الصلاة بالطهارة ، لأنها حينئذ أبعد من صلاة المسلمين واليهود وأقرب إلى مخالفة الأمتين .

ويستفتح الصلاة بالتصليب بين عينيه ، وهذه الصلاة رب العالمين بريء منها ، وكذلك المسيح وسائر الحواريين المبينين ، فإن هذا بالاستهزاء أشبه منها بالعبادة ، وحاشا المسيح أن تكون هذه صلاته أو صلاة أحد من الحواريين .

والمسيح كان يقرأ في صلاته ما كان الأنبياء وبنو إسرائيل يقرءون في صلاتهم من التوراة ، والزبور .

وطوائف النصارى إنما يقرءون في صلاتهم كلاما قد لحنه لهم الذين يتقدمون ويصلون بهم ، يجري مجرى النوح والأغاني ، فيقولون : هذا قداس فلان ينسبونه إلى الذين وضعوه لهم .

وهم يصلون إلى الشرق ، وما صلى المسيح إلى الشرق قط ، وما صلى إلى أن توفاه الله إلا إلى بيت المقدس ، وهي قبلة داود والأنبياء قبله ، وقبلة بني إسرائيل .

والمسيح اختتن وأوجب الختان كما أوجبه موسى وهارون والأنبياء قبله .

والمسيح حرم الخنزير ، ولعن آكله ، وبالغ في ذمه - والنصارى تصر بذلك - ولقد [ ص: 485 ] رفع إلى الله وما طعم من لحمه وزن شعيرة ، والنصارى تتقرب إليه بأكله .

والمسيح ما شرع لهم هذا الصوم الذي يصومونه قط ، ولا صامه في عمره مرة واحدة ، ولا أحد من أصحابه ، لا صام العذارى في عمره ، ولا أكل في الصوم ما يأكلونه ، ولا حرم ما يحرمونه ، ولا عطل السبت يوما واحدا حتى لقي الله ، ولا اتخذ الأحد عيدا قط .

والنصارى تقر أنه رقى مريم المجدلانية فأخرج منها سبع شياطين ، وأن الشياطين قالت له : أين تأوي ؟ فقال لها : اسلكي هذه الدابة النجسة يعني الخنزير . فهذه حكاية النصارى عنه .

وهم يزعمون أن الخنزير من أطهر الدواب وأجملها ، وأطيبها .

والمسيح سائر في الذبائح والمناكح والطلاق والمواريث سيرة الأنبياء قبله ، وليس عند النصارى على من زنى أو لاط أو سكر حد في الدنيا أبدا ، ولا عذاب في الآخرة ، لأن القس والراهب يغفره لهم ، فكلما أذنب أحدهم ذنبا أهدى للقس هدية وأعطاه درهما أو غيرها ليغفر له ، وإذا أذنبت امرأة أحدهم بيتها عند القس ليطيبها له ، فإذا انصرفت من عنده وأخبرت زوجها أن القس طيبها ، قبل ذلك منها وتبرك به .

وهم يقرون أن المسيح قال : إنما جئتكم لأعمل بالتوراة وبوصايا الأنبياء قبلي ، وما جئت ناقضا بل متمما ، ولأن تقع السماء على الأرض أيسر على الله من أن أنقض شيئا من شريعة موسى ، ومن نقض شيئا من ذلك يدعى ناقضا في ملكوت السماء .

وما زال هو وأصحابه كذلك إلى أن خرج من الدنيا ، وقال لأصحابه : اعملوا بما رأيتموني أعمل ، ووصوا الناس بما وصيتكم به ، وكونوا معهم كما كنت معكم ، وكونوا لهم كما كنت لكم .

التالي السابق


الخدمات العلمية