الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                      صفحة جزء
                                                                      4157 حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير ويترك كلب الحائط الكبير

                                                                      التالي السابق


                                                                      ( ثم وقع في نفسه ) : أي في نفس النبي صلى الله عليه وسلم وفي بعض النسخ في نفسي ( جرو كلب ) : بكسر الجيم وضمها وفتحها ثلاث لغات مشهورات وهو الصغير من أولاد الكلب وسائر السباع قاله النووي

                                                                      ( فأمر به ) : أي بإخراج الجرو ( فأخرج ) : بصيغة المجهول ( ثم أخذ ) : أي النبي صلى الله عليه وسلم ( فنضح ) : أي رش أو غسل غسلا خفيفا ( مكانه ) : أي مرقد الجرو ( فلما لقيه ) : الضمير المنصوب للنبي صلى الله عليه وسلم ( فأصبح ) أي دخل في الصباح ( فأمر بقتل الكلاب ) [ ص: 166 ] أي جميعها في سائر أماكنها ( حتى إنه ) : بكسر الهمزة والضمير للشأن أو للنبي صلى الله عليه وسلم ( ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير ) : لأنه لا يحتاج لحراسة الكلب لصغره ، والحائط البستان ( ويترك كلب الحائط الكبير ) : لعسر حفظه بلا كلب .

                                                                      قال النووي : الأمر بقتل الكلاب منسوخ .

                                                                      قال المنذري : وأخرجه مسلم والنسائي .

                                                                      وعند أبي داود هكذا وقع تحت بساط لنا .

                                                                      وفي صحيح مسلم تحت فسطاط لنا وهو موافق شبه الخباء ، ويريد به هاهنا بعض حجال البيت بدليل قوله في الحديث الآخر تحت سرير عائشة ، وقيل الفسطاط بيت من الشعر وأصل الفسطاط عمود الأبنية التي تقام عليها وفيه ست لغات .




                                                                      الخدمات العلمية