الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

6922 - حدثنا الحسين بن مهدي ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : كان رجل من أهل البادية اسمه زاهر بن حرام ، أو ابن حزام شك عبد الرزاق ، وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من البادية فقال النبي : إن زاهرا باديتنا ونحن - أحسبه قال - أهل حاضرة ، أو حاضره ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه حتى ألصق ظهره ببطنه فقال : أطلقني من هذا ، قال : فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من يشتري العبد ؟ فقال : يا [ ص: 320 ] رسول الله ، إذن والله تجدني كاسدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لكنك عند الله لست بكاسد وقال : لكن أنت عند الله رباح ، أو كلمة نحوها .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت إلا معمر .

6922 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ اسْمُهُ زَاهِرُ بْنُ حَرَامٍ ، أَوِ ابْنُ حِزَامٍ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَكَانَ يُهْدِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَادِيَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ : إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ - أَحْسَبُهُ قَالَ - أَهْلُ حَاضِرَةٍ ، أَوْ حَاضِرُهُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّهُ وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى أَلْصَقَ ظَهْرَهُ بِبَطْنِهِ فَقَالَ : أَطْلِقْنِي مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ ؟ فَقَالَ : يَا [ ص: 320 ] رَسُولَ اللهِ ، إِذَنْ وَاللهِ تَجِدُنِي كَاسِدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكِنَّكَ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ وَقَالَ : لَكِنْ أَنْتَ عِنْدَ اللهِ رَبَاحٌ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مَعْمَرٌ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث