1100 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14660أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، قال : حدثنا سليمان بن عمر الرقي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ، عن رشدين بن [ كريب ] ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في nindex.php?page=treesubj&link=31044_25036_28988قول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال : "المقام المحمود : الشفاعة" .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14179محمد بن الحسين رحمه الله :

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ، وتفسيره لهذه الآية : أنه يقعده [ ص: 1613 ] على العرش ، فقد تلقاها الشيوخ من أهل العلم والنقل لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تلقوها بأحسن تلق ، وقبلوها بأحسن قبول ، ولم ينكروها ، وأنكروا على من رد حديث nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد إنكارا شديدا ، وقالوا : من رد حديث nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد فهو رجل سوء .

قلت : فمذهبنا والحمد لله قبول ما رسمناه في هذه المسألة مما تقدم ذكرنا له ، وقبول حديث nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، وترك المعارضة والمناظرة في رده .

والله الموفق لكل رشاد والمعين عليه .

وقد حدثناه جماعة :

1100 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14660أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ [ كُرَيْبٍ ] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=31044_25036_28988قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ) قَالَ : "الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ : الشَّفَاعَةُ" .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14179مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ :

وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي فَضِيلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَفْسِيرُهُ لِهَذِهِ الْآيَةِ : أَنَّهُ يُقْعِدُهُ [ ص: 1613 ] عَلَى الْعَرْشِ ، فَقَدْ تَلَقَّاهَا الشُّيُوخُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالنَّقْلِ لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَلَقَّوْهَا بِأَحْسَنِ تَلَقٍّ ، وَقَبِلُوهَا بِأَحْسَنِ قَبُولٍ ، وَلَمْ يُنْكِرُوهَا ، وَأَنْكَرُوا عَلَى مَنْ رَدَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ إِنْكَارًا شَدِيدًا ، وَقَالُوا : مَنْ رَدَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ .

قُلْتُ : فَمَذْهَبُنَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ قَبُولُ مَا رَسَمْنَاهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ ، وَقَبُولُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، وَتَرْكُ الْمُعَارَضَةِ وَالْمُنَاظَرَةِ فِي رَدِّهِ .

وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِكُلِّ رَشَادٍ وَالْمُعِينُ عَلَيْهِ .

وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ جَمَاعَةٌ :