Es ist erlaubt, den Tag Âschûrâ alleine zu fasten.
Fatwâ-Nummer: 131082

  • Fatwâ-Datum:7-1-2010
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Frage

Ich habe den Tag Âschûrâ mit der Absicht gefastet, einen Tag des Monats Ramadân nachzuholen. Ich wollte den Tag darauf ebenfalls fasten, damit ich nicht nur diesen Tag faste, da ich weiß, dass es verboten ist, den Tag von Âschûrâ einzeln zu fasten. Allerdings begann an dem Tag nach Âschûrâ meine Periode. Darf ich den Tag Âschûrâ einzeln fasten?

Antwort

Das Lob ist Allâhs und möge Er den Gesandten Allâhs in Ehren halten und bewahren, sowie seine Familie und seine Gefährten.

 

Das alleinige Fasten des Tages von Âschûrâ ist erlaubt, weil es keine Überlieferung gibt, die dies verbietet. Es wird lediglich überliefert, dass es wünschenswert ist, zusätzlich den neunten und/oder elften Tag zu fasten. Von Ibn Abbâs  möge Allah mit ihm zufrieden sein ist überliefert, dass er sagte: „Als der Gesandte Allâhs  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken den Tag Âschûrâ fastete und den Muslimen anordnete zu fasten, sagten sie: ‚O Gesandter Allâhs, es ist wahrlich ein Tag, den die Juden und die Christen würdigen.‘ Er (der Gesandte Allâhs) entgegnete: ‚Im nächsten Jahr fasten wir den neunten Tag (zusätzlich), so Allâh will.‘“ Er (Ibn Abbâs) sagte: „Bevor jedoch das nächste Jahr begann, war der Gesandte Allâhs  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken bereits verstorben.“ Überliefert vom Imâm Muslim.

 

As-Schaukânî sagte: „Es ist besser, drei Tage zu fasten: den neunten, zehnten und elften. Das Fasten um den Tag Âschûrâ hat also drei Stufen: Die Erste ist das Fasten des zehnten Tag alleine, die Zweite das Fasten des neunten mit dem zehnten Tag und die Dritte das Fasten aller drei Tage zusammen. Der Inhalt dieser Meinung wurde von Ibn Hadschr in seinem Werk Fath Al-Bârî erwähnt.

 

Nun weißt du also, dass du keine Sünde begangen hast, darüber hinaus hinderte dich ein von der Scharî‘a anerkannter Grund, am elften Tag zu fasten.

 

Und Allâh weiß es am besten.

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