Hacer la oración fúnebre para varios hombres y mujeres
Fatwa No: 118009

Pregunta

Una mujer murió dando a luz y el beb murió tambin. ¿Cómo se hace la oración fúnebre para ellos? ¿Debe hacerse con la intención para ambos, o cada uno debe recibir una oración fúnebre por separado? ¿Está permitido enterrarlos juntos en la misma tumba, o cada uno debe ser enterrado en una tumba independiente? ¿El sexo del beb afecta la norma?

Respuesta

¡Alabado sea Al-lah!, Señor de los mundos. Testifico que nadie merece ser alabado excepto Al-lah, y que Muhammad,  Sallallahu alayhi  wa sallam , es Su siervo y mensajero.

Si una mujer y su beb mueren juntos, es admisible realizar la oración fúnebre para cada uno por separado. Además, es lo mejor según la opinión de los juristas Shafii y Hanafi, ya que ello será, según afirma An-Nawawi, que Dios tenga misericordia de l, más eficiente y con más esperanzas de ser aceptada. Pero tambin se admite realizar la oración fúnebre para los dos juntos. Esto es mejor según la opinión de los juristas Hanbali puesto que ayuda a acelerar las ceremonias de entierro de los muertos, y es más acorde con la conducta de los compañeros (Sahabah), que Dios est complacido con ellos.

En su Ahkam Al-Yanaiz, Al-Albani, que Dios tenga misericordia de l, dijo: "Si hay varios hombres y mujeres, solo debe realizarse una oración fúnebre para todos juntos, poniendo a los hombres difuntos, aun si son jóvenes, cerca del Imam, y a las mujeres difuntas cerca de la Qiblah. Hay muchos hadices que apoyan esto. El primero de ellos está narrado en la autoridad de Rafi, que Dios tenga misericordia de l, que Ibn Omar, que Dios est complacido con l, realizó la oración fúnebre para nueve muertos. Los puso a todos en una fila, los hombres cerca del Imam y las mujeres cerca de la Qiblah. En otra ocasión, los cadáveres de Um Kulzum bint Ali ibn Abi Talib, quien fuere la esposa de Omar ibn Al-Jataab, junto con uno de sus hijos llamado Zaid fueron puestos juntos y el Imam, que era Said ibn Al-Aas, y, entre la gente que estaba rezando estaba Ibn Abbas, Abu Hurairah, Abu Said u Abu Qatadah, que Dios est complacido con ellos. El niño fue puesto cerca del Imam, entonces un hombre dijo: Yo desapruebo esto. Entonces, miró a Ibn Abbas, Abu Hurairah, Abu Said y Abu Qataadah y les preguntó al respecto, y ellos le dijeron que era un acto Sunnah [An-Nasai; Ibn Al-Yarud, Ad-Daraqatni y Al-Baihaqi]. Al-Albaani agregó: Pero es admisible realizar una oración fúnebre por cada uno de los difuntos por separado, ya que ese es el principio y el Mensajero de Al-lah,  Sallallahu alayhi  wa sallam , lo hizo así con los mártires de Uhud".

Por otro lado, no está permitido enterrarlos juntos en la misma tumba a menos que haya una necesidad imperiosa, y esta es una sentencia sobre la que no hay disputa, sea el beb varón o hembra.

Y Al-lah sabe más.

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