Pasar solo parte de la noche en Muzdalifah durante el Hayy
Fatwa No: 129985

Pregunta

Este año voy a hacer el Hayy, in sha Al-lah, con un grupo. Ellos no quieren que durmamos toda la noche en Muzdalifah para llegar al Rami Al ‘Aqabah Al Kubra (lanzamiento de los guijarros al gran obelisco de Al ‘Aqabah) por la mañana. Ellos quieren que durmamos en Muzdalifah hasta la medianoche y luego hacer el Rami Al ‘Aqabah Al Kubra cerca de la 1:00 o las 2:00 a.m., y luego hacer el Sa’i y el Tawaf antes del Fayer. ¿Qué debo hacer? ¿Debo ir con ellos o debo quedarme la noche entera en Muzdalifah? Si voy con ello, ¿debo pagar alguna fidiah (expiación) o no? Para su información, llevaré a mi esposa conmigo y somos jóvenes (30 años).

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

 

Pasar la noche en Muzdalifah es una obligación. Esta es la opinión de la mayoría de los juristas, y los cuatro Imanes más importantes están entre ellos. Donde hubo diferencias es en poner un límite mínimo del tiempo que uno debe pasar allí. La opinión de Iman Ash-Shafi’i y el Imam Ahmad es que pasar la primera mitad de la noche allí es obligatorio para quién llega al lugar antes de la medianoche. Si no pudiese llegar antes, es suficiente con pasar una hora allí en la segunda mitad de la noche. El Imam Malik dijo: “Una pequeña parada a cualquier hora de la noche es suficiente”. En ese caso, si paran por un momento en Muzdalifah y luego prosiguen después de la medianoche, entonces ya cumplieron su obligación, especialmente si viaja con su esposa. Quedarse hasta el Fayer es una Sunnah para el que no tiene dificultades si se queda. Si usted y su esposa no tienen problemas en hacerlo, pues es mejor que pasen allí la noche hasta el Fayer, y luego lanzar los guijarros después del amanecer; pues el Profeta,  sallallahu ‘alaihi wa sallam, lo hizo así.

Y Al-lah Sabe mejor.

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