El cálculo de los meses y los horarios de la oración
Fatwa No: 92311

Pregunta

Assalamu alaikum.
Es bien sabido que el Hadiz del ayuno que dice: ayunad al verla (la luna, que señala el inicio del mes de Ramadan), se considera una orden. ¿Se considera tambin una orden el Hadiz que habla sobre calcular los horarios de las oraciones midiendo la sombra del sol con una vara, o sólo es un consejo para orientarse?
Yo pregunto sobre este asunto porque algunas personas opinan que, ya que hoy en día calculamos el horario de las oraciones con anticipación y no lo hacemos siguiendo la Sunnah del Profeta, sallallaahu alayhi wa sallam, utilizando una vara, tambin podemos calcular los meses con anticipación observando las fases de la luna, Ramadan en especial; ya que Al-lah Dijo que no únicamente el sol sirve para calcular, sino tambin la luna.
Me complacería mucho si su respuesta incluye una evidencia del Corán.Was salam.

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad,  Sallallahu alayhi  wa sallam , es Su siervo y mensajero.

 

El comienzo del mes de Ramadan se confirma al ver su luna nueva o que el mes que le antecede complete treinta días, en caso de que no sea posible ver la luna. Los sabios del Islam, que Al-lah les D Su perdón, discreparon sobre si se deben tomar en cuenta los cálculos de los astrónomos o no. La opinión preponderante para nosotros es que no se debe seguir esta última opinión, ya que se narró en un Hadiz que el Profeta,  Sallallahu alayhi  wa sallam , dijo: "Si está nublado y no podis ver la luna, completad los treinta días del mes de Sh'aban ". 

De igual manera, lo que se debe tomar en cuenta respecto a determinar los tiempos de las oraciones, son las señales determinadas por la Shariah, como:

  1. La sombra para Adh-Dhuhur (Oración del Mediodía) y Al Asr (Oración de la Tarde).
  2. La puesta del sol para Al Magrib (Oración del Anochecer).
  3. La puesta de la aurora roja para Al Ishaa (Oración de la Noche).
  4. La blancura en el cielo para Al Fayr (Oración del Alba).

El conocer estas señales es una tarea para el almuecín (la persona que hace el llamado a la oración). Pero quizá sea difícil para l observar algunas de estas señales en las ciudades, a causa de las muchas luces. En este caso, ¿puede l guiarse por los calendarios diseñados en base a las señales establecidas por la Shariah? Aparentemente, sí puede hacerlo.

El erudito Malikita Ibn Al Qasim, que Al-lah le D Su perdón, dijo: Los signos del comienzo del momento de las oraciones son muchos y más fáciles de reconocer que los signos del comienzo de Ramadháán.

Además, esto incluye dificultad constante cada vez que haya que determina los tiempos de las oraciones, lo cual no ocurre con el ayuno.

Y Al-lah Sabe mejor.

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