الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (1320) الترتيب الحالي:

  • معنى نسبة الشر إلى الشيطان رقم الفتوى 286387  المشاهدات: 6254  تاريخ النشر 22-2-2015

    لدى شبهة وأريد التوضيح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "إن للشيطان لمة بابن آدم، وللملك لمة، فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر، وتكذيب بالحق، وأما لمة الملك فإيعاد بالخير، وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك، فليعلم أنه من الله، فليحمد الله، ومن.. المزيد

  • ترك الشبهات مندوب على القول الراجح رقم الفتوى 285853  المشاهدات: 5521  تاريخ النشر 16-2-2015

    لقد أفتيتم في الفتوى رقم: 132932 بأن فعل الشبهات مندوب. فإذا كان فعل الشبهات مندوبًا، فما حكم الاستمناء؟ هل هو مندوب؟ وذلك لأن العلماء اختلفوا في حكمه، وهل يعد من الشبهات؟ أفيدونا -أثابكم الله، وجزاكم خيرا-. .. المزيد

  • شرح حديث: "لا تجتمع أمتي على ضلالة" رقم الفتوى 285655  المشاهدات: 36291  تاريخ النشر 15-2-2015

    أريد شرح حديث: "لا تجتمع أمتي على ضلالة"... المزيد

  • تعريف (الهامة) الواردة في حديث الرقية رقم الفتوى 284770  المشاهدات: 47554  تاريخ النشر 8-2-2015

    ما معنى الهامات؟ في دعاء أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة وعين لامة، أريد معرفة معنى الهامة... المزيد

  • كلام الإمام النووي في شرح حديث: وإن جلد ظهرك وأخذ مالك رقم الفتوى 283570  المشاهدات: 18455  تاريخ النشر 27-1-2015

    ذكر أحدهم أن النووي -رحمه الله- قال في شرح مسلم عن قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وإن جلد ظهرك وأخذ مالك): (وإن ضرب ظهرك) ظلمًا (وأخذ مالك) بغير حق، ببناء الفعل للمجهول في الموضعين، وهما شرط جوابه (فاسمع وأطع) له في غير معصية. انتهى. فهل هذا النقل عن النووي.. المزيد

  • شرح حديث (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة..) رقم الفتوى 282502  المشاهدات: 21995  تاريخ النشر 19-1-2015

    هناك حديث في صحيح الإمام مسلم معناه: من أحسن وضوءه وصلى فرضا بخشوع غفر الله له ذنوبه أو ذنوب الدهر ما لم يقرب كبيرة ـ فما هو النص الصحيح للحديث وشرحه؟ وهل يمكن حصر الكبائر المقصودة لاجتنابها ومحاولة إتمام الخشوع بعد ذلك؟. أكرمنا الله وإيامكم بعطائه.. المزيد

  • معنى كلام عمر ضي الله عنه: (لم يكمل شيء إلا نقص) رقم الفتوى 282400  المشاهدات: 8488  تاريخ النشر 19-1-2015

    أشكركم جميعًا لحرصكم على الشباب، وآمل منكم أكثر من ذلك، وأشكركم على الرد على إشكالياتي السالفة. أريد إيضاح تفسير هذا الحديث: قال ابن جرير: حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابن فضيل، عن هارون بن عنترة، عن أبيه قال: لما نزلت "اليوم أكملت لكم دينكم" وذلك يوم الحج.. المزيد

  • هل من اكتوى لا يكون من السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب رقم الفتوى 282133  المشاهدات: 11956  تاريخ النشر 18-1-2015

    بارك الله فيكم. في الحديث " ولا يكتوون" فهل من كان مريضا واكتوى يخرج من ذلك الفضل الوارد في الحديث، وهو دخولهم الجنة بغير حساب ولا عقاب؟ أم هو من اكتوى تحسبا للمرض؟ ليتكم توضحون لي ترجيح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إن وجد؟.. المزيد

  • شرح حديث: من صلى الصبح في جماعة... رقم الفتوى 281716  المشاهدات: 15599  تاريخ النشر 13-1-2015

    ما صحة ثبوت لفظة: في جماعة ـ في حديث: من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله؟ وهل الفضل يشمل من صلاها في وقتها في غير جماعة؟. رفع الله قدركم... المزيد

  • التوفيق بين حديث: ألا أنبئكم بخير أعمالكم... وحديث: دلني على عمل يعدل الجهاد... رقم الفتوى 281644  المشاهدات: 9613  تاريخ النشر 13-1-2015

    واجهت عقبة في التمييز بين هذين الحديثين: - عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورِق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم.. المزيد

  • معنى حديث: فضل العالم على العابد.... رقم الفتوى 281353  المشاهدات: 15627  تاريخ النشر 11-1-2015

    حديث: فضل العالم على العابد، كفضلي على أدناكم. هل يقصد العالم بالعلم الشرعي، أم العلم الدنيوي، أم كليهما؟.. المزيد

  • معنى حديث: (كما تدين تدان) رقم الفتوى 280192  المشاهدات: 95648  تاريخ النشر 1-1-2015

    قرأت في موضوع سابق أن حديث: البر لا يبلى والذنب لا ينسى... إلى: كما تدين تدان، حديث ضعيف ولكن معناه صحيح ويجوز التذكير به، أريد أن أسأل كيف معناه صحيح وهو يتعارض مع الآية الكريمة "لا تزر وازرة وزر أخرى"... المزيد

  • لا تعارض بين حديث: اغتنم خمسا. وبين حديث: أحب الأعمال أدومها وإن قل رقم الفتوى 280087  المشاهدات: 7840  تاريخ النشر 31-12-2014

    أحيانا أجد في نفسي نشاطا للعبادة في أوقات، وأحوال مختلفة، وأمتنع خشية عدم المداومة على العمل. فكيف السبيل للجمع بين معنى حديث: اغتنم خمسا قبل خمس، واغتنام الأيام، والليالي الفاضلة، من جهة؛ وبين حديث: أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل. من جهة أخرى؟ .. المزيد

  • معنى حديث: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا يُنَجِّي الْعَبْدَ مِنَ النَّارِ؟ رقم الفتوى 279757  المشاهدات: 19740  تاريخ النشر 29-12-2014

    هذا سائل يقول: عَنْ مَالِكِ بن مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا يُنَجِّي الْعَبْدَ مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: الإِيمَانُ بِاللَّهِ، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ مَعَ الإِيمَانِ عَمِلا. قَالَ: يُرْضَ.. المزيد

  • وجه الجمع بين العفو عن حديث النفس وبين رواية وزنا القلب التمني رقم الفتوى 279412  المشاهدات: 13330  تاريخ النشر 27-12-2014

    1- كيف أوفق بين حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللهَ تجاوز لأمَّتي ما حدَّثت به أنفُسَها، ما لم تعمَلْ به أو تكلَّم) وبين حديث: (العينُ تَزني، والقلبُ يَزني؛ فزِنا العينِ النظَرُ، وزِنا القلبِ التمَنِّي، والفَرجُ يُصَدِّقُ ما هُنالِكَ أو يُكَذِّبُ).. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: