منهج السلف في الأسماء والصفات - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (198) الترتيب الحالي:

  • الله سبحانه وتعالى لا يشغله شأن عن شأن رقم الفتوى 434518  المشاهدات: 322  تاريخ النشر 24-12-2020

    الإنسان عندما يكون منشغلًا بشيء -عندما يكلم الشخص شخصًا آخر مثلًا- لا يستحضر المعلومات التي يعرفها، فلا يفكر في كل ما يعرف في آن واحد، فهل الله تعالى عندما يفعل شيئًا -كأن يكلّم الملائكة- لا يستحضر المعلومات الأخرى، ولا يفكّر فيها؟ لا أقصد بذلك أنّ الله.. المزيد

  • هل يلزم عند ضرب المثل قول: "ولله المثل الأعلى"؟ رقم الفتوى 433903  المشاهدات: 306  تاريخ النشر 13-12-2020

    قلتم في الفتوى: 116065: إنه ينبغي على كل أحد أن يقول: (لله المثل الأعلى) إذا ضرب مثلًا للخالق بالمخلوق، وهذا مشهور جدًّا، ولكن ماذا تقولون فيمن استدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لما ضرب مثلًا لفرحة الله بالتائب بمن ضلّ بعيره في الصحراء...الحديث، وحديث.. المزيد

  • هل كان ابن تيمية مجسِّمًا مكفِّرًا باللوازم مبيحًا لقتل المخالفين؟ رقم الفتوى 432289  المشاهدات: 839  تاريخ النشر 19-11-2020

    هل كان الإمام ابن تيمية من المجسِّمة، ومن أصحاب الفتاوى التي تكفر باللوازم، أو تبيح القتل؟ جزاكم الله خيرًا... المزيد

  • من أعظم الطرق المعينة على محبة الله تعالى معرفة أسمائه وصفاته رقم الفتوى 430762  المشاهدات: 453  تاريخ النشر 26-10-2020

    ما معنى محبة أسماء الله ربنا وصفاته؟ وكيف نكون محبين لأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى؟ ونحن نحب الله ربنا فوق كل شيء، وهل نقول: نحب أسماءه وصفاته فوق كل شيء؟ جزاكم الله أحسن الجزاء، وبارك الله فيكم، وفي أهليكم أجمعين، وأدخلكم جنات الفردوس بغير حساب وعذاب،.. المزيد

  • بعض الكتب التي تشرح الأسماء والصفات رقم الفتوى 430594  المشاهدات: 853  تاريخ النشر 22-10-2020

    أريد كتبًا سلفية يغوص مؤلفها في شرح الأسماء والصفات؛ ليستخرج المعاني الآخذة بالألباب، بعيدًا عن المناظرات، والرود على المعطلة والجهمية، والمعتزلة، ومن شابههم. أريد كتابًا إيمانيًّا، وليس كتاب إثبات أو عقيدة. جزاكم الله خيرًا، ونفع الله بكم. .. المزيد

  • حكم قول: "كتب الله على نفسه البقاء" رقم الفتوى 419764  المشاهدات: 3822  تاريخ النشر 10-5-2020

    لقد ذكرتم في فتوى رقم: 408625 جواز مقولة كتب الله على نفسه البقاء. وعبارة (كتب البقاء لنفسه) غير صالحة في حق الله؛ لأنه حي لا يموت؛ فالحياة وصف ذاتي له؛ لا يفتقر إلى كتابة، بخلاف ما يحكم به كونًا أو شرعًا، فتتعلق به الكتابة: فالأمر الكوني، كقوله تعالى: (كَتَبَ.. المزيد

  • هل كانت الجهات الست موجودة قبل أن يخلق الله الخلق؟ رقم الفتوى 419320  المشاهدات: 3354  تاريخ النشر 4-5-2020

    قبل أن يخلق الله الخلق، هل كانت الجهات الست معه؟ وهل صفة العلو تعني أنه في مكان ما؟.. المزيد

  • أفعال الله تعالى غير مخلوقة وما نشأ عن تلك الأفعال مخلوق رقم الفتوى 417298  المشاهدات: 1760  تاريخ النشر 12-4-2020

    قال إمام مسجدنا: إن أفعال الله غير مخلوقة، ولا أحد يؤثر في أفعال الله تأثيرًا مسببًا، إنما يؤثرون تأثيرًا سببيًّا. فأرجو بعد الرد على سؤالي توضيح عقيدة أهل السنة في أفعال الله، وهل يؤثر العباد في أفعال الله؛ سواء كان سببيًّا أم لا؟ لأنه قد انتشر هذا.. المزيد

  • لا يماثل الله تعالى شيء في صفات الكمال الثابتة له رقم الفتوى 415006  المشاهدات: 2019  تاريخ النشر 18-3-2020

    عندما كنت أبحث عن صفات الله قرأت أن الله تبارك وتعالى منزه عن أيّ صفة من صفات المخلوقات؛ لأن الله ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير، ومن هذه الصفات التي لا يجوز وصف الله بها هي صفات الألوان، فما معنى أن الله منزه عن صفات الألوان؟ .. المزيد

  • مسألة الحدّ لله تبارك وتعالى رقم الفتوى 411757  المشاهدات: 2738  تاريخ النشر 23-1-2020

    في مضمون كلام ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- في مسألة الحدّ لله تبارك وتعالى، أن من أثبت الحدّ لله، يقصد أنه بائن من خلقه. ومن نفاه يقصد نفي الحد الحاصل. ماذا يعني الحد الحاصل: هل معناه أن ذات الله متسعة في اللانهاية، مع إثبات أنه سبحانه وتعالى بائن من خلقه؟.. المزيد

  • معنى أن الله بذاته نور رقم الفتوى 411736  المشاهدات: 2336  تاريخ النشر 23-1-2020

    ما معنى: الله بذاته نور؟ هل معنى ذلك أن الله من نور؟.. المزيد

  • هل يوصف الله تعالى بأنه يتمنى؟ رقم الفتوى 409711  المشاهدات: 1920  تاريخ النشر 25-12-2019

    في كتاب التفسير الكبير، ومفاتح الغيب، في تفسير سورة يس آية 30، في الصفحة 56: (الثاني: أن قائل: يا حسرة هو الله، على الاستعارة؛ تعظيمًا للأمر، وتهويلًا له؛ وحينئذ يكون كالألفاظ التي وردت في حق الله، كالضحك، والنسيان، والسخر، والتعجب، والتمني)، فهل يوصف.. المزيد

  • الله واحد أحد بجميع صفاته رقم الفتوى 407713  المشاهدات: 1908  تاريخ النشر 24-11-2019

    لقد أشكل عليّ فهم مسألة صفات الله، خصوصًا قولكم: (الله إله واحد بأسمائه وصفاته، وجميع أسمائه وصفاته داخلة في مسمى الله)، فهل الصفات الداخلة في مسمى الله هي الذاتية فقط، أم الذاتية والفعلية معًا؟ فأنا لم أفهم هكذا بالصيغة المجملة، وأريد أمثلة للتوضيح... المزيد

  • لا يعلم حّدَّ الله سواه رقم الفتوى 405517  المشاهدات: 1832  تاريخ النشر 16-10-2019

    السؤال عن مسألة الحد لله تعالى: أرجو الجواب بألفاظ مفهومة بسيطة. المفهوم عندي من الحد أن الله فوق السماوات، وهذا ما أعتقده تماما. ولكن عندما أقول الحد لله ممنوع. هل هذا يعني أن ذات الله متسعة في الما لانهاية، فلا حد لها ولا نهاية لذاته بهذا المعنى أم.. المزيد

  • الإخبار عن الله تعالى بالشخص في حديث: (ولا شخص أغير من الله..) رقم الفتوى 397900  المشاهدات: 3235  تاريخ النشر 2-5-2019

    وجه الاستدلال بحديث: (ولا شخص أغير من الله؛ من أجل ذلك حرم الله الفواحش ... )، هل هو ظاهر قطعي؛ لأنه يمكن في اللغة أن يقال: (لا رجل أشجع من الأسد)، وهذا لا يدل على الجنس؛ لأن فعل التفضيل ليس مضافًا إلى ما بعده، بل مجرورًا بـ(مِن)، فهل هذا الكلام الذي يتعلق.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: