الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الأقضية والشهادات
  3. الأقضية

مقاضاة المماطل وأخذ بدل عما أنفق على القضية

121224 3495 السبت 22 جمادى الأولى 1430 هـ - 16-5-2009 م
292

السؤال

قمت بشراكة مع شخص بمعدة نقل عام مناصفة-سعر المعدة 160000ألف درهم- ولكن بعد شراء المعدة مباشرة قبل أن تعمل أو تصب في جيبنا أي درهم تم الاختلاف بعض الشئ، ولكن حاولت تجاوز المشكلة سريعا فتنازلت عن حصتي بالكامل له، وتم الاتفاق على أن يسدد المبلغ الذي دفعته بالتقسيط أو بالكامل في وقت دون تحديد، ولكن بدون ضرر لأي طرف، وكان يعرف بكيفية حصولي على المبلغ وكان المبلغ الذي دفعته بالكامل-81000ألف درهم- قام على إثرها لحفظ الحقوق بكتابة شيك مفتوح التاريخ لي بالمبلغ، ولكن منذ ثمانية شهور لم يسدد لي سوى 3000آلاف درهم. ومنذ ذلك الوقت وأنا في محنة لأن المبلغ الذي دفعته قسط كبير منه ديون مطلوبة مني، والبعض منها يخصم من الراتب مباشرة، وأنا أعيل أسرة وبيتا بهذا الراتب الميسور، وقررت إذا لم يسدد لي المبلغ بالمعروف أن أتجه للقانون لأنني أواجه مشاكل في سداد ديوني وفي بيتي.سؤالي لفضيلة الشيخ:أ- هل يجوز لي بعد سداده المبلغ بالكامل عن طريق القانون-81000ألف درهم- الإنتفاع بمبلغ 3000درهم لما سببه لي من ضرر نفسي ومادي مثل:1- خروجي من العمل لمتابعة المحكمة في قضية الشيك.2- مطالبة الناس بأموالها التي أخذتها دينا.3- قمت ببيع ممتلكات لي حتى أسدد بعض الديون.4- غرامات من البنك.وغيرها الكثير والكثيرب- هناك مصاريف لم أحسبها عليه عند شراء المعدة هل يجوز لي أخذها من مبلغ 3000 درهم. وإرجاع المتبقي له لو تم استلام النقود عن طريق القانون؟آسف للإطالة.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كان صاحبك معسرا فلا يجوز لك التضييق عليه ورفعه للقضاء إن علمت إعساره لقوله تعالى: وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ. {البقرة:280}.

وأما إن كان غنيا لكنه يماطل فلك رفعه للقضاء والتضييق عليه بذلك ليقضيك دينك.

وأما سؤالك هل يجوز لك أن تأخذ بدل ما أنفقته في شكايته ومقاضاته فجوابه: أن ذلك جائز على الراجح كما بينا في الفتويين رقم:97791، 53775.

لكن لا بد من الرجوع إلى القضاء في ذلك لتحديد مقدار الضرر وما يترتب عليه.

وأما جواب الفقرة الثانية وهي احتسابك لما أنفقته في شراء المعدة على شريكك، فينظر إن كنت أنفقت في شرائها شيئا يلزمك بحكم الشركة أو فعلت ذلك تبرعا فليس لك الرجوع على شريكك، وأما إن كنت أنفقت في شرائها ما لا يلزمك بموجب عقد الشركة ناويا الرجوع على شريكك بحصته من هذه التكاليف فلك احتسابها.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب