الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الآداب
  4. آداب السلام والمصافحة

حكم ترك السلام على أهل البدع

194347 20741 الثلاثاء 12 صفر 1434 هـ - 25-12-2012 م
273

السؤال

هل لا يجوز السلام على صاحب بدعة أو من يكفر تارك الصلاة؟ حيث حصل موقف صباح اليوم ولجأت إليكم لأسألكم عن هذا الأمر, فأحد الموظفين معي لم يسلم على أحد الخارجين من صلاة الفجر, والذي بقي في المسجد حتى شروق الشمس, وسألته لماذا؟ فقال: لأنه صاحب بدعة, أو يدعو إلى صوفية, وقلت له: لماذا لا تنصحه؟ قال: أعطيته كتابًا ولكنه لم يأخذ بالنصيحة, وقال: كذلك لا أسلم على مُكفر تارك الصلاة, فهل يجوز هذا الأمر؟ أليس الأولى أن يستمر بالنصح, وألا يقاطع أخاه المُسلم؟ وأعتقد أن هذا الشخص من الذين يسمونهم بالمرجئة؟ فأنا لا أعرف تفاصيل هذه الأمور.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أجبناك في الفتوى رقم: 193877 عما يتعلق بموضوع تكفير تارك الصلاة، وما فيه من الخلاف، فلا حاجة إلى إعادة ذلك هنا.

وأما السلام على أهل البدع: فإنه يختلف بحسب مرتبة البدعة, إن كانت مكفرة أو غير مكفرة, قال ابن عثيمين في اللقاء الشهري (13): هل نسلم على المبتدع؟ الجواب: في ذلك تفصيل: إن كانت البدعة مكفرة؛ فإنه لا يسلم عليه؛ لأن الكافر لا يجوز أن تسلم عليه، وإن كانت لا تبلغ الكفر، كما لو كان مبتدعًا في بعض الأذكار التي لا تخرج من الملة، وما أشبه ذلك، فإنه ينظر إن كان في ترك السلام عليه مصلحة وجب أن نترك السلام عليه, كيف تكون مصلحة في ترك السلام؟ نعم, ليعرف أنه إنما هجر لأنه مبتدع؛ فيرتدع عن بدعته ويتوب، فهنا يجب أن نهجره لحصول توبته، وإن كان لا يزداد بالهجر إلا مفسدة وإقدامًا على البدعة، ودعوة إليها فإننا لا نهجره؛ لأنه مسلم, ولا يجوز هجر المسلم لغير مصلحة شرعية.

وجاء في عون المعبود: وفي الحديث جواز ترك الرد على من سلم وهو مرتكب لمنهي عنه ردعًا له وزجرًا على معصيته, قال ابن رسلان: ويستحب أن يقول المسلم عليه: أنا لم أرد عليك لأنك مرتكب لمنهي عنه, وكذلك يستحب ترك السلام على أهل البدع والمعاصي الظاهرة تحقيرًا لهم, وزجرًا؛ ولذلك قال كعب بن مالك: فسلمت عليه, فوالله ما رد السلام عليّ. اهـ.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب