( 44 ) قَوْلُهُ : فَسَهُلَ الْأَمْرُ بِإِبَاحَةِ الِانْتِفَاعِ بِمِلْكِ الْغَيْرِ إلَى قَوْلِهِ ، وَالْقَرْضِ ، قَالَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ : فِي قَوْلِهِ : وَالْقَرْضِ . نَظَرٌ ; لِأَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِالْقَرْضِ ، وَهُوَ عَلَى مِلْكِ الْغَيْرِ ، وَهُوَ الْمُقْرِضُ بَلْ يَمْلِكُهُ الْمُسْتَقْرِضُ وَيَنْتَفِعُ بِهِ ، وَهُوَ عَلَى مِلْكِهِ ، فَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ الْقَرْضَ وُضِعَ لِتَمْلِيكِ الْعَيْنِ فَإِنْ أَرَادَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ مِلْكُ الْغَيْرِ أُبِيحَ تَمْلِيكُهُ ، فَلَا خُصُوصِيَّةَ لِلْقَرْضِ فَالْبَيْعُ ، وَالْهِبَةُ كَذَلِكَ فَأَوْجُهُ تَخْصِيصِ الْقَرْضِ بِالذِّكْرِ