nindex.php?page=treesubj&link=29007_32438_32877nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=68ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون  nindex.php?page=treesubj&link=31788_32024_34199_34207_34214_34225nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين  nindex.php?page=treesubj&link=29785nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=70لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين  

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=68ومن نعمره ننكسه في الخلق بالتشديد والتخفيف، يقال: نكسته وأنكسته، ونكسته وأنكسته، وذكرنا معنى النكس في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65ثم نكسوا على رءوسهم قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : من أطلنا عمره نكسنا خلقه، فصار بدل القوة الضعف، وبدل الشباب الهرم. أفلا يعقلون أليس لهم عقل فيعتبروا فيعلموا أن الذي قدر على هذا من تصريف أحوال الإنسان قادر على البعث بعد الموت، ومن قرأ بالتاء فهو مخاطبة للكفار.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وما علمناه الشعر قال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي : إن كفار مكة قالوا: إن القرآن شعر، وإن محمدا شاعر، فقال الله تكذيبا لهم: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وما علمناه الشعر وما ينبغي له الشعر أي: ما يستهل له ذلك، وما يتزن له بيت شعر حتى إذا مثل له بيت شعر جرى على لسانه منكسرا.

nindex.php?page=treesubj&link=29007_32438_32877nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=68وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=31788_32024_34199_34207_34214_34225nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ  nindex.php?page=treesubj&link=29785nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=70لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=68وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ، يُقَالُ: نَكَّسْتُهُ وَأَنْكَسْتُهُ، وَنَكَسْتُهُ وَأَنْكَسْتُهُ، وَذَكَرْنَا مَعْنَى النَّكْسِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : مَنْ أَطَلْنَا عُمُرَهُ نَكَّسْنَا خَلْقَهُ، فَصَارَ بَدَلَ الْقُوَّةِ الضَّعْفُ، وَبَدَلَ الشَّبَابِ الْهَرَمُ. أَفَلَا يَعْقِلُونَ أَلَيْسَ لَهُمْ عَقْلٌ فَيَعْتَبِرُوا فَيَعْلَمُوا أَنَّ الَّذِي قَدَرَ عَلَى هَذَا مِنْ تَصْرِيفِ أَحْوَالِ الْإِنْسَانِ قَادِرٌ عَلَى الْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَمَنْ قَرَأَ بِالتَّاءِ فَهُوَ مُخَاطَبَةٌ لِلْكُفَّارِ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ : إِنَّ كُفَّارَ مَكَّةَ قَالُوا: إِنَّ الْقُرْآنَ شِعْرٌ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا شَاعِرٌ، فَقَالَ اللَّهُ تَكْذِيبًا لَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ الشِّعْرَ أَيْ: مَا يَسْتَهِلُّ لَهُ ذَلِكَ، وَمَا يَتَّزِنُ لَهُ بَيْتُ شِعْرٍ حَتَّى إِذَا مَثَلَ لَهُ بَيْتُ شِعْرٍ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ مُنْكَسِرًا.