تفسير سورة الممتحنة وهي مدنية كلها

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29031_27175_29435_30513_30525_30556_30883_31788_32024_32351_32427_32431_33522_34091_34122_34200_34206_34513_8371nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل  nindex.php?page=treesubj&link=34190nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون  nindex.php?page=treesubj&link=28723_34088_34100nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=3لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير  

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء يعني في الدين nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1تلقون إليهم بالمودة أي : تلقون إليهم المودة nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أي : أخرجوا الرسول وإياكم nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1أن تؤمنوا بالله ربكم أي : إنما أخرجوكم من مكة; لأنكم آمنتم بالله ربكم . ثم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة كما صنع المنافقون nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم أي : ومن ينافق منكم nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1فقد ضل سواء السبيل قصد الطريق nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2إن يثقفوكم يلقوكم nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم أي : يقاتلوكم nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2وألسنتهم أي : ويبسطوا إليكم ألسنتهم nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2بالسوء بالشتم .

[ ص: 376 ] nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=3يوم القيامة يفصل بينكم بين المؤمنين وبين المشركين; فيدخل المؤمنين الجنة ، ويدخل الكافرين النار nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=3والله بما تعملون بصير نزل هذا في أمر nindex.php?page=showalam&ids=195حاطب بن أبي بلتعة ، تفسير الكلبي : أن nindex.php?page=showalam&ids=195حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة أن محمدا يغزو ، وإني لا أدري إياكم يريد أو غيركم فعليكم بالحذر .

قال يحيى : بلغني أنه كتب مع امرأة مولاة لبني هاشم وجعل لها جعلا ، وجعلت الكتاب في خمارها ، فجاء جبريل إلى رسول الله فأخبره ، فبعث رسول الله في طلبها عليا ورجلا آخر ، ففتشاها فلم يجدا معها شيئا ، فأراد صاحبه الرجوع فأبى علي وسل عليها السيف ، وقال : والله ما كذبت ولا كذبت ، فأخذت عليهما إن أعطته إياهما ألا يرداها ، فأخرجت الكتاب من خمارها .

قال الكلبي : فأرسل رسول الله إليه هل تعرف هذا يا حاطب ؟ قال : نعم . قال : فما حملك عليه ؟ قال : أما والذي أنزل عليك الكتاب ما كفرت منذ آمنت ، ولا أحببتهم منذ فارقتهم ، ولم يكن من أصحابك أحد إلا وله بمكة من يمنع الذي له غيري ، فأحببت أن أتخذ عندهم مودة ، وقد علمت أن الله منزل عليهم بأسه ونقمته ، وإن كتابي لن يغني عنهم شيئا ، فصدقه رسول الله وعذره; فأنزل الله هذا فيه .

[ ص: 377 ]

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُمْتَحِنَةِ وَهِيَ مَدَنِيَّةٌ كُلُّهَا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29031_27175_29435_30513_30525_30556_30883_31788_32024_32351_32427_32431_33522_34091_34122_34200_34206_34513_8371nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ  nindex.php?page=treesubj&link=34190nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28723_34088_34100nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=3لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ  

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ يَعْنِي فِي الدِّينِ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ أَيْ : تُلْقُونَ إِلَيْهِمُ الْمَوَدَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَيْ : أَخْرَجُوا الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ أَيْ : إِنَّمَا أَخْرَجُوكُمْ مِنْ مَكَّةَ; لِأَنَّكُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ رَبِّكُمْ . ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ كَمَا صَنَعَ الْمُنَافِقُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ أَيْ : وَمَنْ يُنَافِقْ مِنْكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=1فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ قَصْدَ الطَّرِيقِ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَلْقَوْكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ أَيْ : يُقَاتِلُوكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2وَأَلْسِنَتَهُمْ أَيْ : وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَلْسِنَتَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2بِالسُّوءِ بِالشَّتْمِ .

[ ص: 376 ] nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=3يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ; فَيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ ، وَيُدْخِلَ الْكَافِرِينَ النَّارَ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=3وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ نَزَلَ هَذَا فِي أَمْرِ nindex.php?page=showalam&ids=195حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ، تَفْسِيرُ الْكَلْبِيِّ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=195حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّ مُحَمَّدًا يَغْزُو ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي إِيَّاكُمْ يُرِيدُ أَوْ غَيْرَكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالْحَذَرِ .

قَالَ يَحْيَى : بَلَغَنِي أَنَّهُ كَتَبَ مَعَ امْرَأَةٍ مَوْلَاةٍ لِبَنِي هَاشِمٍ وَجَعَلَ لَهَا جُعْلًا ، وَجَعَلَتِ الْكِتَابَ فِي خِمَارِهَا ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبَرَهُ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ فِي طَلَبَهَا عَلِيًّا وَرَجُلًا آخَرَ ، فَفَتَّشَاهَا فَلَمْ يَجِدَا مَعَهَا شَيْئًا ، فَأَرَادَ صَاحِبُهُ الرُّجُوعَ فَأَبَى عَلِيٌّ وَسَلَّ عَلَيْهَا السَّيْفَ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ، فَأَخَذَتْ عَلَيْهِمَا إِنْ أَعْطَتْهُ إِيَّاهُمَا أَلَّا يَرُدَّاهَا ، فَأَخْرَجَتِ الْكِتَابَ مِنْ خِمَارِهَا .

قَالَ الْكَلْبِيُّ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْهِ هَلْ تَعْرِفُ هَذَا يَا حَاطِبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا حَمَلَكَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : أَمَا وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مَا كَفَرْتُ مُنْذُ آمَنْتُ ، وَلَا أَحْبَبْتُهُمْ مُنْذُ فَارَقْتُهُمْ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ بِمَكَّةَ مَنْ يَمْنَعُ الَّذِي لَهُ غَيْرِي ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ مَوَدَّةً ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ مُنْزِلٌ عَلَيْهِمْ بَأْسَهُ وَنِقْمَتَهُ ، وَإِنَّ كِتَابِي لَنْ يُغْنِيَ عَنْهُمْ شَيْئًا ، فَصَدَّقَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَعَذَرَهُ; فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِيهِ .

[ ص: 377 ]