nindex.php?page=treesubj&link=28987_19087_19797_19827_23465_23495_24660_32438_9515nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون  nindex.php?page=treesubj&link=19244_30945_32109_34091nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=91وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون  nindex.php?page=treesubj&link=28902nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون  

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى يعني : nindex.php?page=treesubj&link=18032حق القرابة   .

[ ص: 416 ] قال الحسن : nindex.php?page=treesubj&link=18032حق الرحم  ألا تحرمها ولا تهجرها nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي أي : يبغي بعضهم على بعض .

يحيى : عن خداش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=21271عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=664805عن nindex.php?page=showalam&ids=130أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم " .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=91ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها يعني : تشديدها وتغليظها nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ينهاهم عن نكث العهد ، يقول : فيكون مثلكم إن نكثتم العهد مثل التي نقضت غزلها من بعد ما أبرمته ، والمرأة التي ضربت مثلا كانت تغزل الشعر ؛ فإذا غزلته نقضته ، ثم عادت فغزلته .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : (أنكاثا) منصوب ؛ لأنه في معنى المصدر ، وواحد الأنكاث : نكث .

[ ص: 417 ] nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92دخلا بينكم أي : خيانة وغدرا nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92أن تكون أمة هي أربى من أمة أي : أكثر ، يقول : فتنقضوا عهد الله لقوم هم أكثر من قوم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : كانوا يحالفون قوما فيجدون أكثر منهم وأعز ، فينقضوا حلف هؤلاء ويحالفون الذين هم أعز ، فنهوا عن ذلك .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92إنما يبلوكم الله به أي : يختبركم nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92وليبينن لكم يوم القيامة nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92ما كنتم فيه تختلفون من الكفر والإيمان .

nindex.php?page=treesubj&link=28987_19087_19797_19827_23465_23495_24660_32438_9515nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=19244_30945_32109_34091nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=91وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28902nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى يَعْنِي : nindex.php?page=treesubj&link=18032حَقَّ الْقَرَابَةِ   .

[ ص: 416 ] قَالَ الْحَسَنُ : nindex.php?page=treesubj&link=18032حَقُّ الرَّحِمِ  أَلَّا تَحْرِمَهَا وَلَا تَهْجُرَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ أَيْ : يَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .

يَحْيَى : عَنْ خِدَاشٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21271عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=664805عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=130أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجَّلَ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةُ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ " .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=91وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا يَعْنِي : تَشْدِيدَهَا وَتَغْلِيظَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا يَنْهَاهُمْ عَنْ نَكْثِ الْعَهْدِ ، يَقُولُ : فَيَكُونُ مَثَلُكُمْ إِنْ نَكَثْتُمُ الْعَهْدَ مَثَلَ الَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ مَا أَبْرَمَتْهُ ، وَالْمَرْأَةُ الَّتِي ضُرِبَتْ مَثَلًا كَانَتْ تَغْزِلُ الشَّعَرَ ؛ فَإِذَا غَزَلَتْهُ نَقَضَتْهُ ، ثُمَّ عَادَتْ فَغَزَلَتْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : (أَنْكَاثًا) مَنْصُوبٌ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمَصْدَرِ ، وَوَاحِدُ الْأَنْكَاثِ : نَكْثٌ .

[ ص: 417 ] nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَيْ : خِيَانَةً وَغَدْرًا nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ أَيْ : أَكْثَرُ ، يَقُولُ : فَتَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ لِقَوْمٍ هُمْ أَكْثَرُ مِنْ قَوْمٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : كَانُوا يُحَالِفُونَ قَوْمًا فَيَجِدُونَ أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَعَزَّ ، فَيَنْقُضُوا حِلْفَ هَؤُلَاءِ وَيُحَالِفُونَ الَّذِينَ هُمْ أَعَزُّ ، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ أَيْ : يَخْتَبِرُكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ .