nindex.php?page=treesubj&link=28987_30347_30349_30364_34100nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=111يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون  nindex.php?page=treesubj&link=28902_30531_30539_30549_32409_32413_34308nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون  nindex.php?page=treesubj&link=34199_34274nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=113ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون  nindex.php?page=treesubj&link=33144_33147_34383nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون  nindex.php?page=treesubj&link=16905_16975_16989_28270_28723_29694_32445_33217_33220_34385_34390_518_545nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=115إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم  

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=111يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها تفسير الحسن : إن nindex.php?page=treesubj&link=30355كل نفس توقف بين يدي الله للحساب  ، ليس يسألها عن عملها إلا الله ثم توفى nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=111كل نفس ما عملت أما الكافر فليس له من حسناته في الآخرة شيء قد استوفاها في الدنيا ، وأما سيئاته فيوفاها في الآخرة يجازى بها النار ، وأما المؤمن فهو الذي يوفى الحسنات في الآخرة ، وأما سيئاته فإن منهم من لم يخرج من الدنيا حتى ذهبت سيئاته بالبلاء والعقوبة ، ومنهم من يبقى عليه من سيئاته ، فيفعل الله فيه ما يشاء .

[ ص: 421 ] nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=113وهم ظالمون القرية : مكة ، والرسول : محمد ، كفروا بأنعم الله ؛ فكذبوا رسوله ولم يشكروا . وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112فأذاقها الله لباس الجوع والخوف يعني : الجوع الذي عذبوا به بمكة قبل عذابهم يوم بدر ، ثم عذبهم الله بالسيف يوم بدر ، وأما الخوف : فبعد ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم عنهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا يعني : ما أحل من الرزق .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=115وما أهل لغير الله به يعني : nindex.php?page=treesubj&link=16962ذبائح المشركين  ، ثم أحل ذبائح أهل الكتاب nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=115فمن اضطر غير باغ ولا عاد قد مضى تفسيره .

nindex.php?page=treesubj&link=28987_30347_30349_30364_34100nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=111يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28902_30531_30539_30549_32409_32413_34308nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=34199_34274nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=113وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=33144_33147_34383nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=16905_16975_16989_28270_28723_29694_32445_33217_33220_34385_34390_518_545nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=115إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=111يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30355كُلَّ نَفْسٍ تُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لِلْحِسَابِ  ، لَيْسَ يَسْأَلُهَا عَنْ عَمَلِهَا إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تُوَفَّى nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=111كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ أَمَّا الْكَافِرُ فَلَيْسَ لَهُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ شَيْءٌ قَدِ اسْتَوْفَاهَا فِي الدُّنْيَا ، وَأَمَّا سَيِّئَاتُهُ فَيُوَفَّاهَا فِي الْآخِرَةِ يُجَازَى بِهَا النَّارَ ، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَهُوَ الَّذِي يُوَفَّى الْحَسَنَاتِ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَمَّا سَيِّئَاتُهُ فَإِنَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى ذَهَبَتْ سَيِّئَاتُهُ بِالْبَلَاءِ وَالْعُقُوبَةِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْقَى عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ ، فَيْفَعَلُ اللَّهُ فِيهِ مَا يَشَاءُ .

[ ص: 421 ] nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=113وَهُمْ ظَالِمُونَ الْقَرْيَةُ : مَكَّةُ ، وَالرَّسُولُ : مُحَمَّدٌ ، كَفَرُوا بِأَنْعُمِ اللَّهِ ؛ فَكَذَّبُوا رَسُولَهُ وَلَمْ يَشْكُرُوا . وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=112فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ يَعْنِي : الْجُوعَ الَّذِي عُذِّبُوا بِهِ بِمَكَّةَ قَبْلَ عَذَابِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، ثُمَّ عَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِالسَّيْفِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَمَّا الْخَوْفُ : فَبَعْدَ مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا يَعْنِي : مَا أَحَلَّ مِنَ الرَّزْقِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=115وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ يَعْنِي : nindex.php?page=treesubj&link=16962ذَبَائِحَ الْمُشْرِكِينَ  ، ثُمَّ أَحَلَّ ذَبَائِحَ أْهَلِ الْكِتَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=115فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ قَدْ مَضَى تَفْسِيرُهُ .