nindex.php?page=treesubj&link=29005_31757_31955_31956_32445_34260nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد  nindex.php?page=treesubj&link=28723_30489_34091_34134nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=11أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير  

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10ولقد آتينا داوود منا فضلا يعني : النبوة nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10يا جبال أوبي قلنا : يا جبال أوبي معه; أي : سبحي .

[ ص: 8 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : ذكر ابن قتيبة أن أصل الكلمة من التأويب في السفر . قال : وهو أن [يسير] النهار كله وينزل ليلا كأن المعنى : أوبي النهار كله بالتسبيح .

وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : أن أصل الكلمة من آب يؤوب; إذا رجع ، كأنه أراد : سبحي معه ورجعي التسبيح; فالله أعلم ما أراد .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10والطير هو كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير أي : وسخرنا له الطير nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10وألنا له الحديد ألانه الله له; فكان يعمله بلا نار ولا مطرقة بأصابعه الثلاثة nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=11أن اعمل سابغات وهي الدروع nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=11وقدر في السرد تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : لا تصغر المسمار وتعظم الحلقة; فيسلس ، ولا تعظم المسمار وتصغر الحلقة فتنفصم الحلقة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : السابغ : الذي يغطي كل ما تحته حتى [يفضل وذكر] لأنها تدل على الموصوف ومعنى السرد : النسج ، ويقال للحرز أيضا : سرد ، ويقال لصانع الدرع : سراد وزراد; تبدل من السين : الزاي .

[ ص: 9 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29005_31757_31955_31956_32445_34260nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ  nindex.php?page=treesubj&link=28723_30489_34091_34134nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=11أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَعْنِي : النُّبُوَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10يَا جِبَالُ أَوِّبِي قُلْنَا : يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ; أَيْ : سَبِّحِي .

[ ص: 8 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : ذَكَرَ ابْنُ قُتَيْبَةَ أَنَّ أَصْلَ الْكَلِمَةِ مِنَ التَّأْوِيبِ فِي السَّفَرِ . قَالَ : وَهُوَ أَنْ [يَسِيرَ] النَّهَارَ كُلَّهُ وَيَنْزِلَ لَيْلًا كَأَنَّ الْمَعْنَى : أَوِّبِي النَّهَارَ كُلَّهُ بِالتَّسْبِيحِ .

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : أَنَّ أَصْلَ الْكَلِمَةِ مِنْ آبَ يَؤُوبُ; إِذَا رَجَعَ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ : سَبِّحِي مَعَهُ وَرَجِّعِي التَّسْبِيحَ; فَاللَّهُ أَعْلَمُ مَا أَرَادَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10وَالطَّيْرَ هُوَ كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ أَيْ : وَسَخَّرْنَا لَهُ الطَّيْرَ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=10وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَلَانَهُ اللَّهُ لَهُ; فَكَانَ يَعْمَلُهُ بِلَا نَارٍ وَلَا مِطْرَقَةٍ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=11أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَهِيَ الدُّرُوعُ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=11وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ : لَا تُصَغِّرِ الْمِسْمَارَ وَتُعَظِّمِ الْحَلْقَةَ; فَيَسْلَسَ ، وَلَا تُعَظِّمِ الْمِسْمَارَ وَتُصَغِّرِ الْحَلْقَةَ فَتَنْفَصِمَ الْحَلْقَةُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : السَّابِغُ : الَّذِي يُغَطِّي كُلَّ مَا تَحْتَهُ حَتَّى [يَفْضُلَ وَذَكَرَ] لِأَنَّهَا تَدُلُّ عَلَى الْمَوْصُوفِ وَمَعْنَى السَّرْدِ : النَّسْجُ ، وَيُقَالُ لِلْحِرْزِ أَيْضًا : سَرْدٌ ، وَيُقَالُ لِصَانِعِ الدِّرْعِ : سَرَّادٌ وَزَرَّادٌ; تُبْدَلُ مِنَ السِّينِ : الزَّايُ .

[ ص: 9 ]