قال: حدثنا قال: وحدثني الفراء عن قيس بن الربيع عن أبي حصين في قوله: سعيد بن جبير
وشهد شاهد من أهلها قال: صبي. قال: وحدثني عن رجل عن قيس أنه رجل. قال: مجاهد
وحدثني معلى بن هلال عن أبي يحيى عن في قوله: مجاهد وشهد شاهد من أهلها قال: حكم حاكم من أهلها.
ولو كان في الكلام: (أن إن كان قميصه) لصلح لأن الشهادة تستقبل بـ (أن) ولا يكتفى بالجزاء فإذا اكتفت فإنما ذهب بالشهادة إلى معنى القول كأنه قال: وقال قائل من أهلها، كما قال: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فذهب بالوصية إلى القول، وأنشدني الكسائي:
وخبرتما أن إنما بين بيشة ونجران أحوى والمحل قريب
[ ص: 42 ] (والجناب خصيب) فأدخل (أن) على (إنما) وهي بمنزلتها قال: وسمعت قال: زعم الفراء أن بئشة وزئنة أرضان مهموزتان. القاسم بن معن