مسألة: nindex.php?page=treesubj&link=998إذا وقع العيد يوم الجمعة أخر حضوره عن الجمعة  خلافا لأكثرهم.

لنا ثلاثة أحاديث.

الحديث الأول:

795 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12685هبة الله بن محمد ، قال: أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=12886الحسن بن علي ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=15018أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=20756عثمان بن المغيرة nindex.php?page=hadith&LINKID=699358عن nindex.php?page=showalam&ids=18145إياس بن أبي رملة ، قال: شهدت معاوية سأل nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم "شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال: نعم صلى العيد أول النهار ثم رخص في الجمعة ثم قال: من شاء أن يجمع فليجمع" .

الحديث الثاني:

796 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14986أبو منصور القزاز ، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت ، أنبأنا أحمد بن [ ص: 503 ] محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا يوسف بن يعقوب بن البهلول ، حدثنا محمد بن عمرو بن حيان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17127المغيرة الضبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16376عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=672830 "قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجراه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله تعالى" .

الحديث الثالث:

797 - أنبأنا ابن ناصر ، قال: أنبأنا أبو منصور المقومي ، قال: أنبأنا القاسم بن أبي المنذر ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13478محمد بن يزيد بن ماجه ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15618جبارة بن المغلس ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=22213مندل بن علي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=20122عبد العزيز بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال nindex.php?page=hadith&LINKID=677815 "اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف". الاعتماد على الحديث الأول فأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : هو غريب من حديث مغيرة ولم يرفعه عنه غير nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة وهو أيضا غريب عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة لم يروه عنه غير nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=13891زياد البكائي ، وصالح بن موسى الطلحي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16376عبد العزيز بن رفيع متصلا وروي عن الثوري ، عن عبد العزيز متصلا وهو غريب عنه ورواه جماعة عن عبد العزيز ، عن أبي صالح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكروا nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة. قلت: وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : إنما رواه الناس عن أبي صالح مرسلا وتعجب من nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية كيف رفعه وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية يروي عن ضعفاء ويدلس. وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فإن nindex.php?page=showalam&ids=22213مندل بن علي ضعيف وجبارة ليس بشيء أصلا قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : هو كذاب ، وقال ابن نمير كان يوضع له الحديث فيحدث به.

مَسْأَلَةٌ: nindex.php?page=treesubj&link=998إِذَا وَقَعَ الْعِيدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَخَّرَ حُضُورَهُ عَنِ الْجُمُعَةِ  خِلَافًا لِأَكْثَرِهِمْ.

لَنَا ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ.

الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ:

795 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12685هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12886الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15018أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20756عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=699358عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18145إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ ، قَالَ: شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ "شَهِدْتُ مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا قَالَ: نَعَمْ صَلَّى الْعِيدَ أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ" .

الْحَدِيثُ الثَّانِي:

796 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14986أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ [ ص: 503 ] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْبُهْلُولِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17127الْمُغِيرَةِ الضَّبِّيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16376عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=672830 "قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْرَاهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى" .

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ:

797 - أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْمُقَوِّمِيُّ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَليُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13478مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15618جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=22213مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20122عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=677815 "اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ قَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَأْتِهَا وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتَخَلَّفَ فَلْيَتَخَلَّفْ". الِاعْتِمَادُ عَلَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ فَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : هُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُغِيرَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَنْهُ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ وَهُوَ أَيْضًا غَرِيبٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةَ وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13891زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16376عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ مُتَّصِلًا وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ مُتَّصِلًا وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرُوا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ. قُلْتُ: وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مُرْسَلًا وَتَعَجَّبَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةَ كَيْفَ رَفَعَهُ وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ يَرْوِي عَنْ ضُعَفَاءَ وَيُدَلِّسُ. وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=22213مَنْدَلَ بْنَ عَلِيٍّ ضَعِيفٌ وَجُبَارَةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ أَصْلًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : هُوَ كَذَّابٌ ، وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ كَانَ يُوضَعُ لَهُ الْحَدِيثُ فَيُحَدِّثُ بِهِ.