الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
565 - وقال أبو عبيد في حديث عمر [رضي الله عنه ] حين سأل الأسقف عن الخلفاء ، فحدثه ، حتى انتهى إلى نعت الرابع ، فقال : صدع من حديد ، فقال عمر : وادفراه .

قال : حدثنيه يزيد ، عن الجريري ، عن عبد الله بن شقيق ، عن الأقرع مؤذن عمر ، عن عمر .

قال الأصمعي : كان حماد بن سلمة يقول : صدأ حديد . قال : وهذا أشبه بالمعنى ؛ لأن الصدأ له دفر ، والصدع لا دفر له .

قال : والدفر هو النتن إذا قلته بالدال وجزم الفاء ، قال [ ص: 135 ] :

ومنه قيل للدنيا : أم دفر ، ولهذا يقال للأمة : يا دفار .

قال : وأما الذفر - بالذال [معجمة ] وفتح الفاء - فإنه يقال ذلك لكل ريح ذكية من طيب أو نتن ذفر .  

قال : ومنه قيل : مسك أذفر .

قال أبو عبيد : وهذا ما يوصف به الذفر في شدة طيب الريح .

وأما ما يقال في النتن ، فقولهم في ذفر الإبط ، وهو نتنه ، وكذلك ذفر الحديد ، وهو سهكه ، قال عبيد بن الأبرص :


بكتيبة جاواء تر فل في الحديد له ذفر

يعني : ريح الحديد وسهكه .

التالي السابق


الخدمات العلمية