[ ص: 229 ] غ ل ق : ( أغلق ) الباب فهو ( مغلق ) والاسم ( الغلق ) . و ( غلقه ) لغة رديئة متروكة . و ( غلق ) الأبواب شدد للكثرة وربما قالوا : ( أغلق ) الأبواب . و ( الغلق ) بفتحتين ( المغلاق ) وهو ما يغلق به الباب . و ( غلق ) الرهن من باب طرب استحقه المرتهن وذلك إذا لم يفتك في الوقت المشروط . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023876لا يغلق الرهن " و ( استغلق ) عليه الكلام أي ارتتج عليه . وكلام ( غلق ) أي مشكل .

[ ص: 229 ] غ ل ق : ( أَغْلَقَ ) الْبَابَ فَهُوَ ( مُغْلَقٌ ) وَالِاسْمُ ( الْغَلْقُ ) . وَ ( غَلَقَهُ ) لُغَةٌ رَدِيئَةٌ مَتْرُوكَةٌ . وَ ( غَلَّقَ ) الْأَبْوَابَ شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ وَرُبَّمَا قَالُوا : ( أَغْلَقَ ) الْأَبْوَابَ . وَ ( الْغَلَقُ ) بِفَتْحَتَيْنِ ( الْمِغْلَاقُ ) وَهُوَ مَا يُغْلَقُ بِهِ الْبَابُ . وَ ( غَلِقَ ) الرَّهْنُ مِنْ بَابِ طَرِبَ اسْتَحَقَّهُ الْمُرْتَهِنُ وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يُفْتَكَّ فِي الْوَقْتِ الْمَشْرُوطِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023876لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ " وَ ( اسْتَغْلَقَ ) عَلَيْهِ الْكَلَامُ أَيِ ارْتُتِجَ عَلَيْهِ . وَكَلَامٌ ( غَلِقٌ ) أَيْ مُشْكِلٌ .