ق و ت : ( قات ) أهله من باب قال وكتب والاسم ( القوت ) بالضم وهو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام . و ( قته ) ( فاقتات ) كرزقته فارتزق . و ( استقاته ) سأله القوت . وهو ( يتقوت ) بكذا . و ( أقات ) على الشيء اقتدر عليه قال الفراء : ( المقيت ) المقتدر كالذي يعطي كل رجل قوته قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85وكان الله على كل شيء مقيتا وقيل : المقيت الحافظ للشيء والشاهد له ، والله أعلم .

ق و ت : ( قَاتَ ) أَهْلَهُ مِنْ بَابِ قَالَ وَكَتَبَ وَالِاسْمُ ( الْقُوتُ ) بِالضَّمِّ وَهُوَ مَا يَقُومُ بِهِ بَدَنُ الْإِنْسَانِ مِنَ الطَّعَامِ . وَ ( قُتُّهُ ) ( فَاقْتَاتَ ) كَرَزَقْتُهُ فَارْتَزَقَ . وَ ( اسْتَقَاتَهُ ) سَأَلَهُ الْقُوتَ . وَهُوَ ( يَتَقَوَّتُ ) بِكَذَا . وَ ( أَقَاتَ ) عَلَى الشَّيْءِ اقْتَدَرَ عَلَيْهِ قَالَ الْفَرَّاءُ : ( الْمُقِيتُ ) الْمُقْتَدِرُ كَالَّذِي يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ قُوتَهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا وَقِيلَ : الْمُقِيتُ الْحَافِظُ لِلشَّيْءِ وَالشَّاهِدُ لَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .