( قَوْلُهُ : أَيْ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25008_25006_25005أَسَرَّ الْكُفْرَ وَأَظْهَرَ الْإِسْلَامَ ) أَيْ وَهُوَ الْمُسَمَّى فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ مُنَافِقًا وَيُسَمِّيهِ الْفُقَهَاءُ زِنْدِيقًا .

( قَوْلُهُ : بِلَا اسْتِتَابَةٍ ) أَيْ بِلَا طَلَبِ تَوْبَةٍ مِنْهُ . ( قَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَجِيءَ تَائِبًا ) أَيْ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ .

( قَوْلُهُ : ثُمَّ ثَبَتَتْ زَنْدَقَتُهُ ) أَيْ وَلَوْ بِشَهَادَةِ بَيِّنَةٍ عَلَى إقْرَارِهِ بِهَا .

( قَوْلُهُ : أَوْ قُتِلَ بَعْدَ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ وَبَعْدَ تَوْبَتِهِ ) أَيْ وَكَذَا إذْ قُتِلَ بَعْدَ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ وَأَنْكَرَ مَا شَهِدَ بِهِ عَلَيْهِ مِنْ اسْتِسْرَارِ الْكُفْرِ فَمَالُهُ لِوَارِثِهِ ، فَإِنْكَارُهُ لَا يَدْفَعُ قَتْلَهُ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ مَالُهُ لِوَارِثِهِ