مسألة :
يا عالم العصر لا زالت أناملكم تهمي وعلمكم في الأرض ينتشر nindex.php?page=treesubj&link=31858_31909_31987_29393هل النبيون حجوا البيت كلهم
أو لم يحج به بعض كما ذكروا ؟ عن صالح مع هود أن حجهما
للبيت أنكر يا مولى له نظر وآدم حين حج البيت هل أحد
لرأسه حالق إن كان قد ذكروا هل بالحديد وهل جبريل فاعله
أو جوهر أو بغير هل لذا أثر ؟ اكشف لنا وأبن لا زلت ترشدنا
طرق الصواب إلى أن ينتهي العمر ثم الصلاة على المختار من مضر
ما دام للبيت حجاج ومعتمر
الجواب : نعم ، ورد عن
nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير قال : ما من نبي إلا حج هذا
البيت ، إلا ما كان من
هود وصالح تشاغلا بأمر قومهما حتى قبضهما الله ولم يحجا ، أخرجه
ابن إسحاق في المبتدأ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13359وابن عساكر في تاريخه ، وقصته أن
جبريل حلق رأس
آدم عليهما السلام حين حج بياقوتة من الجنة ، رويناها في تاريخ
الخطيب من طريق
جعفر بن محمد عن آبائه ، والله أعلم .
مَسْأَلَةٌ :
يَا عَالِمَ الْعَصْرِ لَا زَالَتْ أَنَامِلُكُمْ تَهْمِي وَعِلْمُكُمُ فِي الْأَرْضِ يَنْتَشِرُ nindex.php?page=treesubj&link=31858_31909_31987_29393هَلِ النَّبِيُّونَ حَجُّوا الْبَيْتَ كُلُّهُمُ
أَوْ لَمْ يَحُجَّ بِهِ بَعْضٌ كَمَا ذَكَرُوا ؟ عَنْ صَالِحٍ مَعَ هُودٍ أَنَّ حَجَّهُمَا
لِلْبَيْتِ أُنْكِرَ يَا مَوْلًى لَهُ نَظَرُ وَآدَمُ حِينَ حَجَّ الْبَيْتَ هَلْ أَحَدٌ
لِرَأْسِهِ حَالِقٌ إِنْ كَانَ قَدْ ذَكَرُوا هَلْ بِالْحَدِيدِ وَهَلْ جِبْرِيلُ فَاعِلُهُ
أَوْ جَوْهَرٍ أَوْ بِغَيْرٍ هَلْ لِذَا أَثَرُ ؟ اكْشِفْ لَنَا وَأَبِنْ لَا زِلْتَ تُرْشِدُنَا
طُرُقَ الصَّوَابِ إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ الْعُمُرُ ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنْ مُضَرٍ
مَا دَامَ لِلْبَيْتِ حُجَّاجٌ وَمُعْتَمِرُ
الْجَوَابُ : نَعَمْ ، وَرَدَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا حَجَّ هَذَا
الْبَيْتَ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ
هُودٍ وَصَالِحٍ تَشَاغَلَا بِأَمْرِ قَوْمِهِمَا حَتَّى قَبَضَهُمَا اللَّهُ وَلَمْ يَحُجَّا ، أَخْرَجَهُ
ابن إسحاق فِي الْمُبْتَدَأِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13359وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ ، وَقِصَّتُهُ أَنَّ
جِبْرِيلَ حَلَقَ رَأْسَ
آدَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ حِينَ حَجَّ بِيَاقُوتَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ ، رُوِّينَاهَا فِي تَارِيخِ
الخطيب مِنْ طَرِيقِ
جعفر بن محمد عَنْ آبَائِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .