مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=31544_23666حديث بريرة في مفارقتها زوجها  مع كونه صلى الله عليه وسلم كلمها في إبقائه ، لا ينافي ما ثبت من أنه صلى الله عليه وسلم يجبر من شاء على نكاح من شاء من الرجال ; لأن ذاك حيث كان منه إلزام ، وحديث بريرة لم يكن منه إلزام لها ، ولهذا قالت : يا رسول الله ، أتأمرني أم تشفع ؟ فاستفهمته هل هو ملزم لها أم مخير . فأجابها بقوله : " لا بل أشفع " الدال على أنه مخير لا ملزم ، والله أعلم .

مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=31544_23666حَدِيثُ بَرِيرَةَ فِي مُفَارَقَتِهَا زَوْجَهَا  مَعَ كَوْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّمَهَا فِي إِبْقَائِهِ ، لَا يُنَافِي مَا ثَبَتَ مِنْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْبِرُ مَنْ شَاءَ عَلَى نِكَاحِ مَنْ شَاءَ مِنَ الرِّجَالِ ; لِأَنَّ ذَاكَ حَيْثُ كَانَ مِنْهُ إِلْزَامٌ ، وَحَدِيثُ بَرِيرَةَ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ إِلْزَامٌ لَهَا ، وَلِهَذَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَأْمُرُنِي أَمْ تَشْفَعُ ؟ فَاسْتَفْهَمَتْهُ هَلْ هُوَ مُلْزِمٌ لَهَا أَمْ مُخَيِّرٌ . فَأَجَابَهَا بِقَوْلِهِ : " لَا بَلْ أَشْفَعُ " الدَّالِّ عَلَى أَنَّهُ مُخَيِّرٌ لَا مُلْزِمٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .