( 6819 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=23611_23608ولا يعقل مولى الموالاة ، وهو الذي يوالي رجلا يجعل له ولاءه ونصرته ، ولا الحليف  ، وهو الرجل يحالف الآخر على أن يتناصرا على دفع الظلم ، ويتضافرا على من قصدهما أو قصد أحدهما ، ولا العديد ، وهو الذي لا عشيرة له ، ينضم إلى عشيرة ، فيعد نفسه معهم . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يعقل مولى الموالاة ويرث . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : nindex.php?page=treesubj&link=23611_23608إذا كان الرجل في غير عشيرته  ، فعقله على القوم الذي هو معهم . ولنا ، أنه معنى يتعلق بالعصبة ، فلا يستحق بذلك ، كولاية النكاح .

( 6819 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=23611_23608وَلَا يَعْقِلُ مَوْلَى الْمُوَالَاةِ ، وَهُوَ الَّذِي يُوَالِي رَجُلًا يَجْعَلُ لَهُ وَلَاءَهُ وَنُصْرَتَهُ ، وَلَا الْحَلِيفُ  ، وَهُوَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الْآخَرَ عَلَى أَنْ يَتَنَاصَرَا عَلَى دَفْعِ الظُّلْمِ ، وَيَتَضَافَرَا عَلَى مَنْ قَصَدَهُمَا أَوْ قَصَدَ أَحَدَهُمَا ، وَلَا الْعَدِيدُ ، وَهُوَ الَّذِي لَا عَشِيرَةَ لَهُ ، يَنْضَمُّ إلَى عَشِيرَةٍ ، فَيَعُدُّ نَفْسَهُ مَعَهُمْ . وَبِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يَعْقِلُ مَوْلَى الْمُوَالَاةِ وَيَرِثُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : nindex.php?page=treesubj&link=23611_23608إذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي غَيْرِ عَشِيرَتِهِ  ، فَعَقْلُهُ عَلَى الْقَوْمِ الَّذِي هُوَ مَعَهُمْ . وَلَنَا ، أَنَّهُ مَعْنًى يَتَعَلَّقُ بِالْعَصَبَةِ ، فَلَا يُسْتَحَقُّ بِذَلِكَ ، كَوِلَايَةِ النِّكَاحِ .