( وإن nindex.php?page=treesubj&link=2686_3078تلف البعض ) من الزرع أو الثمر قبل الاستقرار ( زكى ) المالك ( الباقي إن كان نصابا ) لوجود الشرط ( وإلا ) أي وإن لم يكن الباقي نصابا ( فلا ) زكاة فيه قدمه في الفروع وقال في شرح المنتهى : في الأصح لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=33925ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة } وهذا يعم حالة الوجوب ولزوم الأداء ا هـ وقال في المبدع : قاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في المذهب : إن كان التلف قبل الوجوب ، فهو كما قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، وإن كان بعده وجب في الباقي بقدره مطلقا ، وهو أحد وجهين ، ذكرهما ابن تميم وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2686_3078تَلِفَ الْبَعْضُ ) مِنْ الزَّرْعِ أَوْ الثَّمَرِ قَبْلَ الِاسْتِقْرَارِ ( زَكَّى ) الْمَالِكُ ( الْبَاقِي إنْ كَانَ نِصَابًا ) لِوُجُودِ الشَّرْطِ ( وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْبَاقِي نِصَابًا ( فَلَا ) زَكَاةَ فِيهِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى : فِي الْأَصَحِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33925لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ } وَهَذَا يَعُمُّ حَالَةَ الْوُجُوبِ وَلُزُوم الْأَدَاءِ ا هـ وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ : قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي الْمَذْهَبِ : إنْ كَانَ التَّلَفُ قَبْلَ الْوُجُوبِ ، فَهُوَ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَإِنْ كَانَ بَعْده وَجَبَ فِي الْبَاقِي بِقَدْرِهِ مُطْلَقًا ، وَهُوَ أَحَدُ وَجْهَيْنِ ، ذَكَرَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُوَفَّقُ .