( وإن nindex.php?page=treesubj&link=16990ذبحها من قفاها ولو عمدا فأتت السكين على موضع ذبحها ) وهي الحلقوم والمريء ( وفيها حياة مستقرة أكلت ) لأن الجرح في القفا وإن كان غائرا تبقى الحياة معه كأكيلة السبع إذا ذبحت وفيها حياة مستقرة ( ويعلم ذلك ) أي أن فيها حياة مستقرة ( بوجود الحركة ) بعد قطع الحلقوم والمريء فهو دليل بقاء الحياة المستقرة قبله ( فإن ذبحها من قفاها وشك ) ولم يعلم ( هل فيها حياة مستقرة قبل قطع الحلقوم والمريء أو لا نظر فإن كان الغالب بقاء ذلك لحدة الآلة وسرعة القطع أبيح ) أكله ( وإن كانت ) الآلة ( كالة وأبطأ قطعه وطال تعذيبه ) للحيوان ( لم يبح ) أكله لأنه مشكوك في وجود ما يحله .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16990ذَبَحَهَا مِنْ قَفَاهَا وَلَوْ عَمْدًا فَأَتَتْ السِّكِّينُ عَلَى مَوْضِعِ ذَبْحِهَا ) وَهِيَ الْحُلْقُومُ وَالْمَرِيءُ ( وَفِيهَا حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ أُكِلَتْ ) لِأَنَّ الْجُرْحَ فِي الْقَفَا وَإِنْ كَانَ غَائِرًا تَبْقَى الْحَيَاة مَعَهُ كَأَكِيلَةِ السَّبُعِ إذَا ذُبِحَتْ وَفِيهَا حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ ( وَيُعْلَمُ ذَلِكَ ) أَيْ أَنَّ فِيهَا حَيَاة مُسْتَقِرَّةً ( بِوُجُودِ الْحَرَكَةِ ) بَعْدَ قَطْعِ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ فَهُوَ دَلِيلُ بَقَاءِ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ قَبْلَهُ ( فَإِنْ ذَبَحَهَا مِنْ قَفَاهَا وَشَكَّ ) وَلَمْ يَعْلَمْ ( هَلْ فِيهَا حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ قَبْلَ قَطْعِ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ أَوْ لَا نَظَرَ فَإِنْ كَانَ الْغَالِبُ بَقَاءَ ذَلِكَ لِحِدَّةِ الْآلَةِ وَسُرْعَةِ الْقَطْعِ أُبِيحَ ) أَكْلُهُ ( وَإِنْ كَانَتْ ) الْآلَةُ ( كَالَّةً وَأَبْطَأَ قَطْعُهُ وَطَالَ تَعْذِيبُهُ ) لِلْحَيَوَانِ ( لَمْ يُبَحْ ) أَكْلُهُ لِأَنَّهُ مَشْكُوكٌ فِي وُجُودِ مَا يُحِلُّهُ .