( فصل النوع الثاني ) من نوعي الآلة ( الجارحة nindex.php?page=treesubj&link=17134فيباح ما قتلته ) الجارحة ( إذا كانت معلمة )  لقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=4وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم } قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس " الكلاب المعلمة وكل طير تعلم الصيد " والفهود والصقور وأشباهها والجارح لغة الكاسب قال تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=60ويعلم ما جرحتم بالنهار } أي كسبتم ومكلبين من التكلب وهو الإغراء ( إلا الكلب الأسود البهيم الأسود وهو ما لا بياض فيه ) قال ثعلب nindex.php?page=showalam&ids=12352وإبراهيم الحربي كل لون لم يخالطه لون آخر فهو بهيم قيل لهما من كل لون قالا نعم ( أو ) كان أسود ( بين عينيه نكتتان ) في إحدى الروايتين قال في الآداب الكبرى وهو الصحيح وجزم به في المغني والشرح ( كما اقتضاه الحديث الصحيح ) أي حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=21759عليكم بالأسود البهيم ذي الطفيتين فإنه شيطان } رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم والطفية خوص المقل فشبه الخطين الأبيضين منه بالخوصتين nindex.php?page=treesubj&link=17132 ( فيحرم صيده ) أي الكلب الأسود البهيم   " لأنه صلى الله عليه وسلم أمر بقتله كما تقدم وقال : إنه شيطان " رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ( ك ) صيد ( غير المعلم ) من [ ص: 223 ] الكلاب أو غيرها ( إلا أن يدركه في الحياة فيذكى ) فيحل لأنه ذكي .

( فَصْلٌ النَّوْعُ الثَّانِي ) مِنْ نَوْعَيْ الْآلَةِ ( الْجَارِحَةِ nindex.php?page=treesubj&link=17134فَيُبَاحُ مَا قَتَلَتْهُ ) الْجَارِحَةُ ( إذَا كَانَتْ مُعَلَّمَةً )  لِقَوْلِهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=4وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ } قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ " الْكِلَابُ الْمُعَلَّمَةُ وَكُلُّ طَيْرٍ تَعَلَّمَ الصَّيْدَ " وَالْفُهُودُ وَالصُّقُورُ وَأَشْبَاهُهَا وَالْجَارِحُ لُغَةً الْكَاسِبُ قَالَ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=60وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ } أَيْ كَسَبْتُمْ وَمُكَلِّبِينَ مِنْ التَّكَلُّبِ وَهُوَ الْإِغْرَاءُ ( إلَّا الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ الْأَسْوَدَ وَهُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ ) قَالَ ثَعْلَبٌ nindex.php?page=showalam&ids=12352وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ كُلُّ لَوْنٍ لَمْ يُخَالِطْهُ لَوْنُ آخَرُ فَهُوَ بَهِيمٌ قِيلَ لَهُمَا مِنْ كُلِّ لَوْنٍ قَالَا نَعَمْ ( أَوْ ) كَانَ أَسْوَدَ ( بَيْنَ عَيْنَيْهِ نُكْتَتَانِ ) فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَهُوَ الصَّحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ( كَمَا اقْتَضَاهُ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ ) أَيْ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=21759عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ وَالطُّفْيَةُ خُوصُ الْمُقَلِ فَشَبَّهَ الْخَطَّيْنِ الْأَبْيَضَيْنِ مِنْهُ بِالْخُوصَتَيْنِ nindex.php?page=treesubj&link=17132 ( فَيَحْرُمُ صَيْدُهُ ) أَيْ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ   " لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَالَ : إنَّهُ شَيْطَانٌ " رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ( كَ ) صَيْدِ ( غَيْرِ الْمُعَلَّمِ ) مِنْ [ ص: 223 ] الْكِلَابِ أَوْ غَيْرِهَا ( إلَّا أَنْ يُدْرِكَهُ فِي الْحَيَاةِ فَيُذَكَّى ) فَيَحِلُّ لِأَنَّهُ ذَكِيٌّ .