( وإن
nindex.php?page=treesubj&link=4203_4217_2532نذر صيام أيام معدودة ولو ثلاثين يوما لم يلزمه تتابع ) لأن الأيام لا دلالة لها على التتابع
[ ص: 282 ] بدليل قوله تعالى {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فعدة من أيام أخر } ( إلا بشرط ) بأن يقول : متتابعة ( أو نية ) فيلزمه الوفاء بنذره وإن شرط تفريقها لزمه في الأقيس ، ذكره في المبدع .
( وَإِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=4203_4217_2532نَذَرَ صِيَامَ أَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَلَوْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لَمْ يَلْزَمْهُ تَتَابُعٌ ) لِأَنَّ الْأَيَّامَ لَا دَلَالَةَ لَهَا عَلَى التَّتَابُعِ
[ ص: 282 ] بِدَلِيلِ قَوْله تَعَالَى {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فَعِدَّة مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } ( إلَّا بِشَرْطٍ ) بِأَنْ يَقُولَ : مُتَتَابِعَةٍ ( أَوْ نِيَّةٍ ) فَيَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ بِنَذْرِهِ وَإِنْ شَرَطَ تَفْرِيقَهَا لَزِمَهُ فِي الْأَقْيَسِ ، ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ .