وعلى هذا إذا قذف الرجل امرأته بالزنا وهي ميتة  فليس للابن أن يخاصم في الحد ; لأن الابن يضاف إلى أبيه كالعبد إلى سيده ، ألا ترى أنه لا يقتل بقتله ، ولا يحد في قذفه في نفسه ؟ فكذلك في قذفه في أمه ; لأن الأب كان سبب إيجاده فيستحيل أن يكون الولد مستوجبا عليه العقوبة بهذه الأسباب 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					