( و ) منع ( من
nindex.php?page=treesubj&link=23681الرمز بالعين والإشارة بها ) لخبر {
nindex.php?page=hadith&LINKID=34548ما ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين } رواه
أبو داود وصححه
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم على شرط
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وهي الإيماء إلى مباح من نحو ضرب أو قتال على خلاف ما هو ظاهر سمي بذلك لشبهه بالخائنة لإخفائه . ولا يحرم ذلك على غيره إلا في محظور ( و ) منع من (
nindex.php?page=treesubj&link=23695الشعر والخط وتعلمهما ) لقوله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وما علمناه الشعر وما ينبغي له } وقوله : {
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48ولا تخطه بيمينك }
( وَ ) مُنِعَ ( مِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=23681الرَّمْزِ بِالْعَيْنِ وَالْإِشَارَةِ بِهَا ) لِخَبَرِ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=34548مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ } رَوَاهُ
أَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ
nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ وَهِيَ الْإِيمَاءُ إلَى مُبَاحٍ مِنْ نَحْوِ ضَرْبٍ أَوْ قِتَالٍ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ ظَاهِرٌ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِشَبَهِهِ بِالْخَائِنَةِ لِإِخْفَائِهِ . وَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِ إلَّا فِي مَحْظُورٍ ( وَ ) مُنِعَ مِنْ (
nindex.php?page=treesubj&link=23695الشِّعْرِ وَالْخَطِّ وَتَعَلُّمِهِمَا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ } وَقَوْلِهِ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِك }