( و ) يسن ( توجيهه إلى القبلة على جنبه الأيمن ) لحديث أبي قتادة أخرجه الحاكم والبيهقي وصححه الحاكم .
وروي أن حذيفة أمر أصحابه عند موته أن يوجهوه إلى القبلة .
وروي عن فاطمة ( مع سعة المكان ) لتوجيهه على جنبه ( وإلا ) بأن لم يتسع المكان لذلك ، بل ضاق عنه ( ف ) يلقى ( على ظهره ) وأخمصاه إلى القبلة ، كوضعه على المغتسل زاد [ ص: 342 ] جماعة : ويرفع رأسه قليلا ليصير وجهه إلى القبلة " دون السماء .


